心寬，路就寬
《華嚴經》中曾說：“如懸鏡高堂，無心虛招，萬像斯鑒，不簡妍媸，以絕常無常之靜心，照常無常之圓理。”世間萬象的妍媸、巨微，都隻是一種表象，若能正確對待自己以及他人的優缺點，必能屏蔽掉外境的幹擾，得到心靈的安定和平靜。這就是佛家常說的悅納自己、善待別人的道理。
把心騰空，才能包納萬物
在禪宗的觀念中，空與有並非兩個完全對立的概念，宇宙萬物，因為虛空含納包容，所以能擁有日月星河的環繞；因為高山不揀擇砂石草木，所以成其崇峻偉大。
俗話說，海納百川，很多人將“大海”作為浩瀚胸襟的代名詞。而在佛家大師眼裡，人的心是大海與高山都不能比的。把心騰空，才能包容萬物。
默雷禪師有個叫東陽的小徒弟。
這位小徒弟看到師兄們每天早晚都分別到大師的房中請求參禪開示，師父給他們公案，於是他也請求師父指點。
“等等吧，你的年紀太小了。”但東陽堅持要參禪，大師也就同意了。
到了晚上參禪的時候，東陽恭恭敬敬地磕了三個頭，然後在師父的旁邊坐下。
“你可以聽到兩隻手掌相擊的聲音，”默雷微微含笑地說道，“現在，你去聽一隻手的聲音。”
東陽鞠了一躬，返回寢室後，專心緻誌地用心參究這個公案。
一陣輕妙的音樂從窗口飄入。“啊，有了，”他叫道，“我會了！”
第二天早晨，當他的老師要他舉示隻手之聲時，他便演奏了藝妓的那種音樂。
“不是，不是，”默雷說道，“那並不是隻手之聲，隻手之聲你根本就沒有聽到。”
東陽心想，那種音樂也許會打岔。因此，他就把住處搬到了一個僻靜的地方。
這裡萬籟俱寂，什麼也聽不見。“什麼是隻手之聲呢？”思量之間，他忽然聽到了滴水的聲音。“我終於明白什麼是隻手之聲了。”東陽在心裡說道。
於是他再度來到師父的麵前，模擬了滴水之聲。
“那是滴水之聲，不是隻手之聲。再參！”
東陽繼續打坐，諦聽隻手之聲，毫無所得。
他聽到風的鳴聲，也被否定了；他又聽到貓頭鷹的叫聲，但也被駁回了。
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隻手之聲也不是蟬鳴聲、葉落聲……
東陽往默雷那裡一連跑了十多次，每次各以一種不同的聲音提出應對，但都未獲認可。到底什麼是隻手之聲呢？他想了近一年的工夫，始終找不出答案。
最後，東陽終於進入了真正的禪定而超越了一切聲音。他後來談自己的體會說：“我再也不東想西想了，因此，我終於達到了無聲之聲的境地。”
東陽已經“聽”到隻手之聲了。
一旦仔細去聆聽那“隻手之聲”，人就踏上了心靈的解脫之旅，心感受到的萬物之豐富便會遠遠超過自己視線範圍之內的一切。內心豐富，卻亦可呈現一種空無的狀態，東陽在“無聲之聲”的境地中進入了真正的禪定，從“空無”中體驗到了“富有”。
有位佛學大師說過：“空才能容萬物，茶杯空了才能裝茶，口袋空了才能放得下錢。鼻子、耳朵、口腔、五臟六腑空了，才能存活，不空就不能健康地生活了。就像兩個人相對交談，也需要一個空間，才能進行。所以，空是很有用的。”
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