也一樣。每個人都有自己要抱怨的事情,似乎每個人都理直氣壯,卻忽略了幸福源自珍惜,生活不是攀比。當這些牢騷與抱怨化作心靈天窗上厚厚的塵埃時,燦爛的陽光又怎能照進心田?那漫天的花雨你又能看見幾許?
一位哲人說,世界上最大的悲劇和不幸就是一個人大言不慚地說:“沒人給過我任何東西。”許多人都抱怨過處境艱難,毫無疑問,抱怨是無濟於事的,反而是樂觀曠達的心態能解開心靈的枷鎖。抱怨相當於赤腳在石子路上行走,而樂觀是一雙結結實實的靴子。
有個寺院的方丈,曾立下一個奇怪的規矩:每到年底,寺裡的和尚都要麵對方丈說兩個字。第一年年底,方丈問新和尚心裡最想說什麼,新和尚說:“床硬。”第二年年底,方丈又問新和尚心裡最想說什麼,新和尚說:“食劣。”第三年年底,新和尚沒等方丈提問,就說:“告辭。”方丈望著新和尚的背影,自言自語地說:“心中有魔,難成正果。”
心中有魔,難成正果。“魔”就是新和尚心裡永無止境的抱怨。像新和尚這樣的人在現實生活中有很多,他們總是怨氣衝天,牢騷滿腹,總覺得別人和社會都虧欠了他們,從來感覺不到別人和社會為他們的生活所做的一切。這樣的人隻會心裡抱怨,因此也很難有所成就。在抱怨中放縱,無異於燃燒自己有限的生命。人生苦短,值得我們用心去品嘗的東西實在太多,耗費時間和精力去抱怨,其實是非常不明智的舉動。少些抱怨,少些煩惱,我們的身心也會變得心靜安康。
有句話說得好:“天地有大美而不言。”美到處都有,生活中不是缺少美,隻是缺少發現美的眼睛。通過萬花筒看世界,美得變幻無窮;通過汙穢的窗子看人生,到處都是泥濘。到底你的生命畫布如何著色,要看你擁有一顆怎樣看待世界的心。不抱怨,把天地裝在心中,就能看見自然的美。
其實,人生多一點豁達,多一點寬容,多一點感悟,多一點理性,抱怨的情緒便會逐漸化為虛無。讓我們脫去抱怨的心靈枷鎖,使生命中的每分每秒都有所作為,每一步都留下堅實的腳印,人生也會因此變得更加美好。
修行先修一顆韌心
命運掌握在自己的手裡,但未必每個人都能真正地主宰自己的命運而獲得成功。
滴水能把石穿透,萬事功到自然成。一個人成功與否,關鍵在於之前的積累。一個人積累的知識、積累的智能達到一定程度後,就會在一瞬間獲得成功。正所謂持之以恆方可登峰造極。
“努力才是一個人的幸運之星,一個人不該把時間浪費在蔔卦和選擇黃道吉日上,自己才是自己的主。”成功靠我們自己去把握、去努力。
做人與修行一樣,隻要工夫深,鐵杵磨成針。世間無難事,隻要有恆心和毅力,一切困難都可以迎刃而解。這種學習方式看似簡單,操作起來卻並不簡單。並且,持之以恆地堅持做一件事,其實際的意義並不在於事情本身,而在於做這件事情的過程對人的意誌品質的修鍊。一如既往地做好簡單的事情,是堅持,是積累,時間長了,便會內化成人的一種韌性。
許多偉大的人之所以成功,關鍵並不在於他們有何特殊的過人之處,而是在於他們在無人監督與無人苛責之下,沒有隨波逐流,而是承諾有信,堅持到底。
堅持是最容易的,因為每個人都可以做到;堅持又是最困難的,畢竟沒有幾個人能夠堅持下來。
世間的道理大多相同,一個人要想獲得成功,千萬不能心存僥倖,隻有通過實實在在的努力,持之以恆,才可能在一瞬間實現人生的飛躍,獲得人生的輝煌。凡事為人所不肯為,才能成人所不能成。
聖人曾經說過:“故天將降大任於斯人也,必先苦其心誌,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為。”的確,一個肯做別人所不願意去做的事情並且能將該事情做好的人必將有所成就。
佛家注重悟,更看重“行”。行動勝過語言,一萬句空話也比不上一個有力的行動。所以要想修行,必須先修一顆堅定堅韌的心,否則這條漫漫修途是很難堅持到底的。麵對天下的難為之事,隻有勇於嘗試別人所不敢做或不屑於做的事,才能收穫別人所無法體會的成就和輝煌,生命也會變得更加圓滿。
歸省禪師擔任住持期間,由於天旱,很少有人能拿糧食來養活這些僧人,僧人們隻能每天喝粥吃野菜,個個麵黃肌瘦。
有一日,歸省禪師外出化緣,法遠就召集大家取出櫃裡儲藏的米做起粥來,粥還沒做好,歸省禪師就回來了,小師弟們一下就消失得無影無蹤。歸省禪師看到法遠居然把應急用的米都用了,生氣地說:“誰讓你這麼做的?”
法遠毫無懼色地說:“弟子覺得大家麵如枯槁,無精打采,於是就把應急用的米拿出來煮了,請師父原諒。”
歸省嚴厲地說:“依清規打三十大闆,驅逐出寺!”
。心決的佛向他搖動曾不都,雨下風颳論無。來下息棲落角個了覓廊走的外院在是而,山下有沒他但,院寺了開離地默默遠法
”!了多年半已“”?了久多裡這住你“:道問地驚吃分十,覺睡落角的院寺在他見看然偶次一有師禪省歸
節章說小的新最現呈 ᴡᴛ.ᴘᴏᴏ
”?嗎了錢房給“
”。有沒“
”!錢交去就,住要你!裡這在住敢麼怎你錢房給沒“
”!也佛身肉乃遠法“:布宣眾大對著笑師禪省歸。錢房交來用部全錢的來賺,緣化、經誦人為始開,集市向走缽著托默默遠法
。大光揚發學佛將,缽衣的師禪省歸了承繼遠法來後
別為因正,中事的做去意願不人別在涵蘊往往遇機,是但。神精種一的做去地實實踏踏們我要需更,氣勇的大巨要需僅不,情事的做意願不所人別做去夠能,中生人在。事做去心韌久持以,惱煩住得耐能們我要需都這而。的就而蹴一是不都,然亦生人。佛身肉為乃緣化缽托,事的生一是行修為因,心之韌堅顆一修先,佛修欲