福來不容易，惜福看本心
人生百年，幾多春秋。向前看，彷彿時間悠悠無邊；猛回首，方知生命揮手瞬間。時間是最平凡的，也是最珍貴的，金錢買不到它，地位留不住它，每個人的生命都是有限的。它一分一秒，稍縱即逝，與其每天長籲短嘆，不如將其牢牢地把握，才能在有限的時間桎梏下獲得最大的自由、最灑脫的幸福。
珍惜當下
有這樣一句話：“活著一天就是有福氣，就該珍惜，當我哭泣著沒鞋子穿的時候，我發現有人沒有腳。”
這告訴我們要惜福，珍惜點點滴滴，皆是修福緣。
因為惜福，所以我們懂得尊重每一件事物，尊重一朵花的恣意開放，尊重每一個生命的獨立與自由。因為惜福，所以知道人與物、人與人，都是在一個特定的時空裡相遇，一切皆是緣，惜緣就是惜福。
惜福讓我們知道福來不容易，要珍惜當下，當下即是佛境。
所謂“當下”，就是指我們現在正在做的事、待的地方、周圍的人；“活在當下”就是要我們把關注的焦點集中在這些人、事、物上麵，全心全意認真去接納、品嘗、投入和體驗這一切。
人生最值得珍視的是什麼？是不可追回的過去嗎？是遙不可及的未來嗎？其實都不是。人生最值得珍視的就是當下的實在。
雪停之後，文益前來告辭，桂琛禪師把他送到了寺門口，說道：“你平時常說‘三界由心生，萬物因識起’。”然後指著院中的一塊石頭說，“你且說說，這塊石頭是在心內，還是在心外？”
文益：“在心內。”桂琛：“一個四處行腳的出家人，為什麼要在心裡頭安放一塊大石頭呢？”
文益大窘，一時語塞，無法回答，便放下包裹，留在地藏院，向羅漢桂琛禪師請教難題。一個多月來，文益每次呈上心得，羅漢桂琛都對他的見解予以否定。直到文益理盡詞窮，羅漢桂琛才告訴他：“若論佛法，一切現成。”
這一句話，使文益恍然大悟。
高明的法師們、大師們，接引眾生往往用三心切斷的方法，使人們了解初步的空性，把不可得的過去心去掉，把沒有來的未來心擋住，就在現在心，當下即是。文益的大悟得桂琛點醒，亦是如此。所以我們要認清楚自己的心，才好修道。
真如本身是活潑的，隻能形容是真如不動。認識自己的當下心就是要求我們抓住那活潑的自在，守住了它就守住了真如。
珍惜眼前人與事，珍惜當下，還因為人的生命是有限的，時間即是生命。
人生百年，幾多春秋。向前看，彷彿時間悠悠無邊；猛回首，方知生命揮手瞬間。
時間是最平凡的，也是最珍貴的，金錢買不到它，地位留不住它，每個人的生命都是有限的。它一分一秒，稍縱即逝，與其每天長籲短嘆，不如將其牢牢地把握，才能在有限的時間桎梏下獲得最大的自由、最灑脫的幸福。
自古以來，人生八苦中“死”是最讓人懼怕的，所以秦始皇會派徐福出海尋葯，一代梟雄曹操會慨嘆“人生幾何”。人生正如清晨的露珠，“去日苦多”，晶瑩璀璨都隻曾在瞬間綻放，微風拂過，生命就會隕落，陽光輕吻，生命便會幹涸。生死常常就在一線之間，這一線，捆綁住了無數人的心，讓他們無法擺脫對死亡的恐懼，對生存的留戀。珍惜眼前人與事，學會惜福，我們此生不會荒度。
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