活在當下，解脫在當下
石屋禪師偈子有雲：“過去事已過去了，未來不必預思量；隻今便道即今句，梅子熟時梔子香”。過去，現在，將來，看起來這三者關係密切，統統都需要我們關心。細細琢磨，這種關心是毫無意義的。枝頭的梅子沒成熟時，我們做什麼能使它由青變綠？窗下的梔子沒有花苞，我們又能做什麼才能使其花滿枝頭？根本就是無所謂的事情。
活在當下，過去事不追究
夏日的午後，靈佑禪師午睡剛醒。
弟子慧寂入室問訊，靈佑禪師見是慧寂，便將頭朝牆轉了過去。
“您為何如此呢？”慧寂謙恭地問老師。
靈佑禪師坐起來，說道：“我剛才得一夢，你試著為我圓圓看。”
慧寂沒有言語，隻是端了一盆水給師父洗臉。
過了一會兒，靈佑禪師的另一弟子智閑也前來問訊。靈佑禪師對他說道：“我剛才小睡中得了一夢，慧寂已為我圓了，你也替我圓圓看。”
智閑私人答道：“我在下麵早就知道了。”
靈佑禪師笑了笑，“哦？那麼是什麼呢？你給說說看吧。”
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智閑同樣沒有言語，隻是沏了一杯茶，端到靈佑禪師麵前。
靈佑禪師對自己的兩位徒弟很是稱讚：“你們二人的見解比舍利佛還要靈利！”
夢境已逝何須圓，更何況夢中經歷的事情再精彩也隻是一個夢境，與現實有何幹？睡醒後洗臉，洗完臉後喝茶，做好生活中該做的事情，何必為夢境那種空無的事情擔憂。
當我們悔恨時，我們會沉湎於過去，為自己的某種言行而沮喪或不快，在回憶往事中消磨掉自己現在的時光。當我們產生憂慮時，我們會利用寶貴的時光，無休止地考慮將來的事情。對我們每一個人來講，無論是沉湎過去，還是憂慮未來，其結果都是相同的：徒勞無益。
有一天，佛陀剛剛用完午餐，一位商人走來請求佛陀為他除惑解疑，指點方向。佛陀將他帶入一間靜室中，十分耐心地聽商人訴說自己的苦惱和疑惑。
商人訴說了很久，有對往事的追悔，攪擾得他終日不安。最後，佛陀示意他停下來，問他：“你可吃過午餐？”
商人點頭說：“已吃過。”
佛陀又問：“炊具和餐具可都收拾得乾淨完好了？”
商人忙說：“是啊，都已收拾得很完好了。”
接著商人急切地問佛陀：“您怎麼隻問我不相關的事呢？請您給我的問題一個正確答案吧！”
但是，佛陀卻隻對他微微一笑，說：“你的問題你自己已經回答過了。”接著就讓他離開靜室。
過了幾天，那位商人終於領悟了佛陀的道理，來向佛陀緻謝。佛陀這才對他及眾弟子說：“誰若對昨天的事念念不忘，追悔煩惱，他將成為一棵枯草！”
“對昨天的事追悔煩惱，他將成為一棵枯草！”佛陀告訴我們，人隻能生活在今天，也就是現在的時間中，誰都不可能退回“昨天”。“昨天”是“存在過”的，不可及。所以，最重要的是做好今天的事情，認真過好今天。
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