生命有限而求長生
生命有限而求長生
先從“求生存”說起。
人活著的意義是什麼?各種宗教對此有不同的解釋,各派哲學也有不同的主張。但是,對於人的一生來說,生命畢竟隻有一次。隻有一次的機會當然十分寶貴。
就算真的有輪迴這回事,人死了可以重新投胎,再生為人,那也已經不是此生,而是來生。此生對此人而言,僅有一次,當然要求生存,以免來去匆匆。
然而,求生存並不一定要人人都重視傳宗接代。今日世界之所以承受著巨大的人口壓力,就是因為人人在這一方麵都當仁不讓,弄得人多問題也多。
站在優生的立場,有些人不但不應該生男育女,以免繁衍更多的人口,而且不需要活得那麼辛苦,一定要活到什麼階段才死去。從這個角度看來,有些人應該怕死,有些人則簡直連怕死的資格都沒有。
貪生也是一樣,人不應該一味追求活得長久,應該同時注重生活的品質。我們當然希望長壽,但要健康,不受老來開刀之苦,其實健康和長壽同等重要。大家都貪生,造成今日社會到處老齡化,帶來許多麻煩,也產生很多問題。由此看來,對某些人來說,好像也不應該貪生。
人不應該一味追求活得長久,應該同時注重生活的品質。
顧自己呢?既然人有不同的天命,具有一些先天的不平等,例如智商、身高、壽命等等,若是各人隻顧自己,豈不是好的更好而差的更差?再加上一些後天性的不平等,對人類社會並沒有好處。
【𝗼𝗼𝗽.𝘁𝘄 無錯章節】
人有怕死、貪生、顧自己的本性,但是按照上麵的分析,看起來似乎沒有必要,是不是果真如此?
此生不論好壞、長短,總歸是來了。既然來了,就應該留下一些痕跡,空來空去,好像不太好。留下什麼呢?想來想去,人們覺得留下一男半女最實在。傳宗接代被稱為人生大事,想來十分有道理。
站在優生的立場看,誰又知道誰的素質比較高?而且有時優秀父母也會生出惡劣子女,有時歹竹卻生出好筍。變數很大,誰又能夠料定呢?自己再差,照樣可能生龍生鳳。你看,不是大部分的人都這樣想嗎?我又何苦妄自菲薄?在尚未留下一鱗半爪之前,當然應該怕死。
!鬥好樣那,大麼那都氣火家大於至不碼起最,處好的它有也會社人老,利權的存生有都人何任?康健不們他說敢誰,廢不而殘人少多,定確不也準標的康健?好不與好斷判來我替代能怎,我是不人的他其,好良屬便,好良為認我,觀客不並實其質品的活生
?死送於等不豈生貪不?嗎行等不,癒治夠能世問物藥殊特有便間時少多了不過定不說,症絕的日今。製限到受該應人有沒,利權的等平人人是該應,生貪
?私自不事無至甚,理心的私自些一有都少多己自認否能誰,白坦夠足要隻,吧私自為其稱脆乾。事的義地經天是真那,己自顧於至
。亡逃而存生求為人他止阻法無,生長的己自求夠能隻也,害厲麼那皇始秦。決解自各能隻,題問的人是這,價評的同不有也,識認的同不有人各,智見仁見徵特個三的它和存生求
置設
體簡體繁