【第132章 法術難修】
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洞府中。
曹醒澡沐潔身，鄭重先灶名香，仰視北辰，虔心祝香。
始修“雷遁”。
《秘藏通玄變化六陰洞微遁甲真經》開篇即言：“夫欲傳授之士，須當澡沐潔身，鄭重先灶名香，仰視北辰，虔心祝香。”
這“雷遁”之“遁”，先於內，遁去身中濁穢。
“口為玉池太和宮，漱咽靈液災不乾。”
而後以舌為赤龍，以津為靈液，滌蕩臟腑，使身器清淨，而後方能與天地之氣相感。
默運玄功。
參詳妙術。
遁者，隱也，遷也。
然何以能隱？何以能遷？
《道法會元》卷九十“先天一炁雷法”有雲：“凝神靜定，絕除妄念，此身渾然與天地合德。存北鬥一座，鬥柄指心，鬥口在腎。次存南鬥一座，鬥柄指腎，鬥口在心，二鬥金光燦然。”
奧妙儘在於此。
曹醒閉目存想——
北鬥指心，南鬥指腎，心腎相交，水火既濟，則周身之氣機自成天地，不複為外物所拘。
遁形者，先遁其神！
遁神者，先遁其心。
“夫欲入道，必先探賾。玄微奧旨，興兵發馬，守道潛形，祛邪逐惡，保佑元真，此乃吾之至要之門，進登仙品，莫非是事。”
“萬法從心起，萬法從心滅。曉得起滅處，生死事方決。”
“兩手雷局，存舌為雷斧，膽為霹靂，心為鄧帥，膽為辛帥，腎為張帥，五臟為五雷。卻存鄧帥乘赤氣下腎宮，謂之陽氣下降。張帥乘黑氣上於心宮，謂之陰氣上升。如此升降三次，陰陽擊剝成雷，卻入於脾。”
“存身為飛天毒雷，凡出入之時，想乘黑雲渡海。又存身中三百六十骨節為三百六十火鴉，飛上三十三天而去。八萬四千毛孔為八萬四千兵馬，在吾左右安營駐劄。”
……
曹醒存想自身化為一方世界，雷氣即我，我即雷氣。
遁於雷中，便是遁於天地之間，無處不可去，無處不可隱。
參悟漸深。
體內原有雷遁三層行氣圖自然流轉，不斷運行。
基於此，曹醒秉承總綱，在不斷加深“雷遁”感悟的同時，不斷調整原先三層行氣圖構造之時，也在不斷琢磨如何構建第四層行氣圖。
手握符錢。
不斷汲取法力，不斷推演嘗試。
這都是百日裡講經時產生的思考以及萌生的靈感，此刻一一嘗試，進境飛快的同時又在產生更多的難點與困惑。
曹醒一一記下。
隻等明日講經之時夾帶私貨，再去思考、解決。
將近二百倍的思維與靈感的加持之下，任何難題都能迎刃而解，曹醒修煉法術堪稱一日千裡，進度快到極致。
不過——
“第四層行氣圖的構築要麻煩許多。”
首先，何為行氣圖？
其乃法力於體內運行之軌道、循環之途徑、交彙之樞紐。
任何法術任何行氣圖，皆是由簡入繁，由一而多。
層層疊加，威力越強。
然！
行氣圖者，空架也。
如河道之渠，如宮室之棟。
渠道成，而無水注之，則枯涸；
棟梁立，而無牆室輔之，則傾頹。
是以行氣圖既成，必以靈機填注之。
從一至三，儘皆如此。
但俗言道，九層之台，起於累土。
這三層行氣圖便是“築台之根基”，必須夯實。
原本三層，靈機填注就夠了。
要是再想往上，就必須回頭過來進一步加固。
如何加固？
簡單！
必以靈機、靈砂、寶材填注之。
靈機活其形，靈砂固其基，寶材蘊其性。
三者缺一，根基不穩，圖不成用。
靈機者，法力之源。
法力雖異於靈機，實乃天地靈機煉化升華而來，又曰‘炁’。修煉法術，必須吞噬大量天地靈機，經由煉化，注入行氣圖中。
靈砂者，蘊靈之材也。
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