【悟道改名】
------------------------------------------
【原文】
餘初號學海，是日改號了凡。蓋悟立命之說，而不欲落凡夫窠臼也。
【注釋】
初：開始。
是日：此日，這一天。
請前往ｏｏｐ．ｔｗ閱讀本書最新內容
窠臼：這裡比喻陳舊的格調，原意是舊式門上承受轉軸的臼形小坑。
【譯文】
我剛開始的號為學海，這一天就改號為了凡。於是我明白了立命的道理，不想與凡夫的陳舊思想一樣。
【解讀】
了凡先生聽了雲穀禪師的那麼多道理和觀點之後，相信了他的立命之學的觀點，把自己的號從學海改成了叫了凡。
。字名替代來字用就此因，了名的人個一呼直地便隨再能不然顯們人下況情種這，了人的別觸接去要就，後之會社入走年成人當是但，的輩晚呼稱來用輩長是都般一名的人古，過說麵前。歲五十到等要須必也人女而，歲十二到須必人男話的字有要想代古在說是就也，字而笄五十子女，字而冠十二子男，載記的》記禮《據根。後之禮冠行是者或年成在是都般一，字的己自有擁以可才齡年的定一到要也時同，位地會社的定一有要他，的有擁以可都人麼什是不並代古在字，中其。號和字有還，外之名和姓括包了除字名的人代古？呢號的己自他了改隻說又麼怎裡這，了改給字名的己自把，後之理道的授傳所師禪穀雲了到聽為因生先凡了
。的係關有名和是定肯字是就之總。子長是他明說，符伯字策孫；二第行排他明說，尼仲字子孔如例，表代來季、叔、仲、伯用般一序次幼長的弟兄代古：位地和行排的中家在己自表代夠能接直也字表的人多很，外另。故典個這”益受謙“的中》書尚《自出是就字的們他，益謙錢人文的初清和益廷於謙於家事軍的朝明如比再；”虎從風，龍從雲“》經易《自出是，係關有名和就字個這他而，龍子是字，雲趙的中將上虎五漢蜀期時國三在如例。字表作叫字把常經們人以所，係關的裡表為互是名和字於由。釋解是者或充補的名於對是都字，下況情分部大，的取能就便隨是不，係關的定一有名和要字說是就也，取去思意的表代所名據根要都候時的字取，下況情般一。係聯的定一有名和要須必它，的麼什取就麼什取想便隨說是不也字的人古，了然當
。等虎伯唐士居如六、軾蘇士居坡東、白李士居蓮青、明淵陶生先柳五如例，號取己自為趣誌的己自是者或地住居以是都往往，人文是別特，的稱自是都般一號別，實其。號別的人個這喊接直是而，字的人別叫去會不也，名喚呼會不既候時的人別叫們人，子樣的重尊互相出現體夠能了為間之互相們人在。呼稱的定固種一是於屬號。號是就那，素要的新個一了出多又中字名的們人代古國中，移推慢慢的間時著隨來後
。念妄的何任生產祿利名功是者或西東種各的間世對麵裡心從再不說是就，斷了的底徹個一有利名俗世和，塵凡卻了是就思意的概大，凡了？呢思意麼什是底到號個這”凡了“。凡了了成改海學從號的己自把，字名的己自變改心決後之育教的師禪穀雲完受接在生先凡了
。凡了了成改號的己自把，心決定下才他以所，疇範的子俗夫凡離脫地正真要想他，界世個這待看去光眼的子俗夫凡用再意願不也，汙合流同子俗夫凡和再意願不他，此因。念信的運命己自變改要了定堅也，理道的運命變改了白明，理道的命立了白明，後之育教的師禪穀雲了受接凡了
。了運命的己自變改要想心真，了學之命立的他給輸灌師禪穀雲信相地正真是生先凡了出看夠能也實其們我中情事件這從，然當
