【善的大小】
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【原文】
何謂大小？昔衛仲達為館職，被攝至冥司，主者命吏呈善惡二錄。比至，則惡錄盈庭，其善錄一軸，僅如箸而已。索秤稱之，則盈庭者反輕，而如箸者反重。仲達曰：“某年未四十，安得過惡如是多乎？”
曰：“一念不正即是，不待犯也。”
因問軸中所書何事，曰：“朝廷嘗興大工，修三山石橋，君上疏諫之，此疏稿也。”
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仲達曰：“某雖言，朝廷不從，於事無補，而能有如是之力。”
曰：“朝廷雖不從，君之一念，已在萬民；向使聽從，善力更大矣。”
故誌在天下國家，則善雖少而大；苟在一身，雖多亦小。
【注釋】
館職：明時稱翰林院官員為館職。
冥司：陰曹地府。
比至：等到。
箸（zhu）：筷子。
諫：勸阻，勸諫。
疏稿：上疏的草稿。
【譯文】
什麼是善的大小？以前有一個叫衛仲達的人在翰林院做官員。有一次他被帶到了陰曹地府。閻王爺讓鬼吏拿來了他善行和惡行的記錄。等到拿來之後，發現惡行的記錄能夠充滿整個院子，但是善行的記錄隻有一個小卷軸，像筷子一樣細。拿秤來稱重量，發現像筷子一樣的善事記錄卻比充滿院子的惡行記錄要重。衛仲達說：“我今年才四十，怎麼會被記錄這麼多惡行呢？”
閻王說：“一個念頭不正那就是惡行，不一定非要等做出來才是。”
衛仲達又問善行的卷軸中記錄的是什麼事，閻王說：“朝廷曾經大興土木，修建三山石橋，你上疏勸諫皇帝，這是你上疏內容的草稿。”
衛仲達說：“我雖然上疏勸阻了，但是皇上並沒有聽從我的意見，我做的事情沒什麼用，能有這麼大的善行？”
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】讀解【
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