事，另一邊卻爭先恐後地擠車搶座；一邊教訓孩子要尊敬父母，一邊自己卻不儘贍養父母的責任和義務；一邊給孩子講“好好學習、天天向上”的大道理，一邊自己卻一年到頭也不摸書，甚至沉溺於撲克、麻將桌上；一邊嘴上要求孩子“自己的事情自己做”，一邊卻又幫孩子打掃教室衛生，恨不能連勞動課都要替孩子上；一邊告誡孩子要好好聽老師的話，一邊卻又在背後對老師品頭論足，甚至破口謾罵。這樣做的結果必然是孩子把父母那些壞的習慣都學到了，就像是一個人如果經常在孩子麵前喝酒的話，那麼他的孩子也一定很能喝酒；一個人如果經常在孩子麵前賭博的話，那麼他的孩子也一定會對這方麵很有興趣。這種情況下不是說父母教育孩子什麼事情不能乾孩子就不會去乾的，當孩子對一件事情感興趣並且看見父母做這種事情的方法的時候，孩子是一定會去模仿的，這就是因為身教的影響十分的重大。
舜很明白這個道理，所以他並不勸告那些年輕人，而是身體力行，用心去做，去經營，去與人為善，因此才成就了大舜的不世之功。作為我們現代人也是一樣，不要期待著可以用言語去改變一個人，無論何時都去認認真真地做事情，到最後自然會感染身邊的人，也自然能夠得到更多的人的認可。
