【愛敬存心】
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【原文】
何謂愛敬存心？君子與小人，就形跡觀，常以相混，惟一點存心處，則善惡懸絕，判然如黑白之相反。故曰：君子所以異於人者，以其存心也。君子所存之心，隻是愛人敬人之心。蓋人有親疏貴賤，有智愚賢不肖；萬品不齊，皆吾同胞，皆吾一體，孰非當敬愛者？愛敬眾人，即是愛敬聖賢；能通眾人之誌，即是通聖賢之誌。何者？聖賢之誌，本欲斯世斯人，各得其所。吾合愛合敬，而安一世之人，即是為聖賢而安之也。
【注釋】
存心：心中存在的某種心思。這裡指人的先天道德本性。
形跡：表麵情況。
懸絕：懸殊，差別大。
不肖：無德，不賢。
【譯文】
什麼是愛敬存心？君子和小人，但看表麵的情況，經常是混為一體，分不開的。
唯一的區別就在於心中存在的先天的道德本性，善行和惡行之間相差非常大，就像黑色和白色是截然相反的那樣。因此，君子之所以和一般人不同，就是因為心中的道德本性不同。君子的心中，都是對別人的尊敬和友愛。人有親疏貴賤之分，也有愚蠢與智慧之分，賢與不賢之分。所有人都不一樣，但都是我們的同胞，難道有誰不值得我們敬愛嗎？愛敬所有人，就是愛敬聖賢之人，能明白普通人的誌向，也就能明白聖賢的心意。為什麼呢？聖賢的心意，本來就是希望這個世界上的人，都能夠開開心心地生活。我們愛敬眾人，就可以使眾人安泰，這也是代替聖賢使他們安泰。
【解讀】
這段主要講述的是什麼是愛敬存心。這裡的存心是指把什麼東西存在心裡或者是心裡麵有什麼樣的東西，而愛敬存心就是說要心存仁愛、慈悲、恭敬和禮節。
那麼為什麼要在心裡麵存有這些東西呢？因為存心是決定一個人是君子還是小人的重要標準。所謂的君子就是指擁有一種比較普遍的、比較易知的、比較完美的人格的人。同時，君子十分受儒家思想特別是孔子的推崇，因此一個君子在中國古代的地位通常都是十分的高的。說白了，君子其實就是孔子的理想化的人格。而儒家思想的核心是仁，所以君子的首要條件就是心存仁愛和仁義。而君子的反麵，那就是小人。小人專指那些喜歡搬弄是非、挑撥離間、隔岸觀火、落井下石之類的人。
在儒家的典籍《論語》中，就有很多關於君子和小人的論述。比如說“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”“君子泰而不驕，小人驕而不泰”“君子周而不比，小人比而不周”“君子和而不同，小人同而不和”“君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠”“君子上達，小人下達”“君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也”這些明確的對照，完全彰顯出了君子的道德品質。雖然說在君子和小人的區別上麵孔子論述了很多的東西，但是歸根結底還是要看一個人的存心。從上麵的幾點就可以看出來，君子就是心裡麵存著溫良恭儉讓、仁義禮智信的人，而不存在這些東西的，那就是小人。
或許有人會不理解，認為一個人是君子還是小人應該是很好判斷的，但是仔細想想的話，就會發現這種想法是錯誤的。人是一種善於偽裝的動物，從外表或者是很多事情上來看，根本就看不出一個人到底是君子還是小人，除非是性格特色特別鮮明的人。就像君子要是做事情的話，自然不需要偽裝，因為他們的內心是坦蕩的，不需要掩飾。
小人就不同了，畢竟沒有人喜歡小人，人們對於小人都很唾棄，因此小人做事情的時候一定會偽裝成君子的樣子，所以從外表上根本就不可能分辨出來一個人到底是君子還是小人。隻有了解了一個人的內心，才能真正地判斷出這個人到底是善還是惡，到底是君子還是小人。
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