林黛玉是一個情感化的、“詩化”的人物。她的現實性格聰慧伶俐，由於寄人籬下，有時顯得尖刻。另一方麵，正因為她是“詩化”的，她的聰慧和才能，也突出地表現在文藝方麵。在詩意的生涯中，和寶玉彼此以純凈的“情”來澆灌對方，便是她的人生理想。作為小說中人生之美的最高寄託，黛玉是那樣一個弱不禁風的“病美人”，也恰好象徵美在現實環境中的病態和脆弱。
值得注意的是，《紅樓夢》中不僅寫出了林黛玉、薛寶釵、史湘雲、賈探春以及女尼妙玉這樣一群上層的女性，還以深刻的同情精心刻畫晴雯、香菱、鴛鴦等婢女的美好形象，寫出她們在低賤的地位中為維護自己作為人的自由與尊嚴的艱難努力。晴雯勇補雀金裘、笑撕紙扇、憤寄指甲，鴛鴦以死怒拒賈赦的淫威等，都給人以美好和光明的希望。
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賈府中的男性如賈赦、賈珍、賈璉、賈蓉等，大都道德墮落，行止不端。他們享受著家族的繁華，是一群對財色貪得無厭的寄生蟲。劉姥姥在《紅樓夢》中，尤其是在後半部分，基本上成了重要人物。這位鄉間老婦本是深於世故，以裝癡弄傻的表演，供賈母等人取樂。然而，這一個出場時極似戲曲中醜角的人物，後來卻成了巧姐的救命恩人。她可笑可憐卻又可敬，人性含蘊十分豐富。在她的身上，表現了曹雪芹對下層人物的理解。
《紅樓夢》的語言，既是成熟的白話，又簡潔而略顯文雅，或明朗或暗示，描寫人情物象準確有力。它的對話部分，尤能切合人物的身份、教養、性格以及特定場合中的心情，活靈活現，使讀者似聞其聲、似見其人。
《紅樓夢》是一部具有歷史深度和社會批判意義的愛情小說。它顛覆了封建時代的價值觀念，把人的情感生活的滿足放到了最高的地位上，用受社會汙染較少、較富於人性之美的青年女性來否定作為社會中堅力量的士大夫階層，從而表現出對自由的生活的渴望。
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