。又有一座隗山，山的西麵有丹砂，東麵有玉。再向南還有座山，漂水由此處發源。另外還有尾山和翠山。
【原文】
15.8 有盈民之國，於姓，黍食。又有人方食木葉。
【註釋】
盈民之國：盈民國，國名。
盈民國
【譯文】
有一個盈民國，國人皆姓於，以黍為食。也有人喜歡吃樹葉。
盈民國 清 汪紱圖本
【原文】
15.9 有不死之國，阿姓，甘木是食。
【註釋】
不死之國：不死國，也叫不死民。甘木：一說指不死樹；一說指甘蔗。
【譯文】
有一個不死國，國人皆姓阿，他們以甘木為食。
【原文】
15.10 大荒之中，有山名曰去痓。南極果，北不成，去痓果。
【註釋】
大荒：最荒遠的地方。去痓（chi）：山名。從“南極果”以下三句的意義不詳，可能是巫師留下來的幾句咒語。
【譯文】
在最荒遠之地中有一座山，名叫去痓。南極果，北不成，去痓果。
【原文】
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15.11 南海渚中，有神，人麵，珥兩青蛇，踐兩赤蛇，曰不廷胡餘。
【註釋】
南海：所指不定。先秦時指東海或泛指南方民族的居住地，也指南方的一個海域；西漢後指今南海。珥：用作動詞。這裡指（用兩條青蛇）作耳飾。
【譯文】
在南海的島上有一位神，它長著人一樣的臉，以兩條青蛇作耳飾，腳下踩著兩條赤蛇，這位神名叫不廷胡餘。
不廷胡餘
不廷胡餘 清 汪紱圖本
【原文】
15.12 有神名曰因因乎，南方曰因乎，誇風曰乎民，處南極以出入風。
【註釋】
出入風：這裡指掌管風的出入。
【譯文】
南方有一位名叫因因乎的神，南方稱他為因乎，誇風稱他為乎民，因因乎在大地的最南端掌管風的起停。
【原文】
15.13 有襄山，又有重陰之山。有人食獸，曰季厘。帝俊生季厘，故曰季厘之國。有緡淵。少昊生倍伐，倍伐降處緡淵。有水四方，名曰俊壇。
【註釋】
重陰之山：重陰山，山名。季厘：又叫季狸，傳為帝嚳之子。帝俊：指帝嚳。緡（min）淵：水澤名。少（shao）昊（hao）：相傳是黃帝之子，是遠古時羲和部落的後裔、華夏部落聯盟的首領，同時也是東夷族的首領。降：流放。
【譯文】
有一座襄山，還有一座重陰山。有人喜歡吞食野獸，此人名叫季厘。帝俊生了季厘，所以季厘後裔所在的國家，名叫季厘國。這裡有一個緡淵。少昊生了倍伐，倍伐被流放至緡淵。此地有個呈四方形且高出地麵的水池，它的名字叫俊壇。
【原文】
15.14 有臷民之國。帝舜生無淫，降臷處，是謂巫臷民。巫臷民朌姓，食穀，不績不經，服也；不稼不穡，食也。爰有歌舞之鳥，鸞鳥自歌，鳳鳥自舞。爰有百獸，相群爰處。百穀所聚。
【註釋】
臷（zhi）民之國：臷民國，國名，又叫臷國。降：流放。朌（ban）：一作“盼”。績：把麻搓撚成線或繩。經：本義是織物的縱線，這裡指織布。稼：種植穀物。穡（se）：收割莊稼。爰：這裡；那裡。鸞鳥：傳說中鳳凰一類的鳥。
【譯文】
有一個臷民國。帝舜生了無淫，（後來）無淫被流放至臷地，此地的人就被稱為巫臷民。巫臷國的人都以朌為姓，以穀為食，他們不用紡織，就有衣服穿；不用耕作，就有糧食吃。這裡生長著擅長唱歌跳舞的鳥，鸞鳥自由自在地歌唱，鳳鳥自由自在地跳舞。這裡還有各種各樣的野獸，它們群居在一起。此處還是百穀聚集生長的地方。
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【原文】
15.15 大荒之中，有山名曰融天，海水南入焉。
【註釋】
大荒：最荒遠的地方。
】文譯【
。入流邊南的它從水海，天融叫名，山座一有中之方地的遠荒最在
】文原【
。之殺羿，齒鑿曰人有 61.51
】釋註【
。箭射於善，領首氏窮有朝夏，羿後：羿。人野的中說傳代古：齒鑿
】文譯【
。了殺射箭用羿被他，齒鑿叫名人個一有
】文原【
。人蜮曰名，蛇黃射弓扜方人有。食是蜮射，黍食，姓桑，國之民蜮有，者山蜮有 71.51
】釋註【
。拉：）uy（扜。病生人使，人射沙含能，物動的人害種一中說傳：蜮。名山：山）uy（蜮
人蜮
】文譯【
。人蜮叫字名的他，蛇黃射弓拉長擅人有。物食為作來蜮殺射箭用也，食為黍以，姓為桑以人的家國個這，國民蜮個有裡那，山蜮座一有
本圖紱汪 清 人蜮
】文原【
。木楓為是，梏桎其棄所尤蚩，木楓。木楓曰名，上山生木有。蛇育曰名，蛇赤有，者山宋有 81.51
】釋註【
。銬手和鐐腳：）uɡ（梏）ihz（桎
】文譯【
。樹楓了出長是於，上地在扔銬手、鐐腳的上身他把尤蚩。樹楓叫名樹種這，上山在長生樹種一有。蛇育叫名，蛇赤種一有中山，山宋座一有
】文原【
。屍之狀祖曰名，尾虎齒方人有 91.51
】釋註【
，名人，屍狀祖：屍之狀祖。齒牙指說一，咬：齒
