第16章
商書·太甲下
原文
伊尹申誥於王曰：「嗚呼！惟天無親，克敬惟親。民罔常懷，懷於有仁。鬼神無常享，享於克誠。天位艱哉！德惟治，否德亂。與治同道，罔不興；與亂同事，罔不亡。終始慎厥與，惟明明後。
譯文
伊尹向王重複告戒說：“呀！上天沒有經常的親人，能敬天的天就親近；人民沒有經常歸附的君主，他們歸附仁愛的君主；鬼神沒有經常的享食，享食於能誠信的人。處在天子的位置很不容易呀！ “用有德的人就治，不用有德的人就亂。與治者辦法相同，沒有不興盛的；與亂者辦法相同，沒有不滅亡的。終和始都慎擇自己的同事，就是英明的君主。
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原文
先王惟時懋敬厥德，克配上帝。今王嗣有令緒，尚監茲哉。若升高，必自下，若陟遐，必自邇。無輕民事，惟艱；無安厥位，惟危。慎終於始。
譯文
“先王因此勉力敬修自己的德行，所以能夠匹配上帝。現在我王繼續享有好的基業，希望看到這一點呀！ 如果升高，一定要從下麵開始；如果行遠，一定要從近處開始。不要輕視人民的事務，要想到它的難處；不要苟安君位，要想到它的危險。慎終要從開頭做起啊！
原文
」。休於孚永其邦，功成居利寵以罔臣，政舊亂言辯以罔君。貞以邦萬，良元人一？成胡為弗？獲胡慮弗！呼嗚。道非諸求必，誌汝於遜言有；道諸求必，心汝於逆言有
文譯
”。中之好美在持保久永將家國，樣這。功成居安而祿利和寵驕仗憑要不下臣，政舊亂擾辯巧用使要不主君。正清此因下天，善大子天？功成麼怎，事做不？穫收麼怎，考思不！呀啊“ 。求考來義道不從要定一，意心的你從順話些有；求考來義道從要定一，意心的你順不話些有“
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