第17章
商書·鹹有一德
伊尹作《鹹有一德》。
原文
伊尹既復政厥辟，將告歸，乃陳戒於德。
【𝗼𝗼𝗽.𝘁𝘄 無錯章節】
譯文
伊尹已經把政權歸還給太甲，將要告老回到他的私邑，於是陳述純一之德，告戒太甲。
原文
曰：「嗚呼！天難諶，命靡常。常厥德，保厥位。厥德匪常，九有以亡。夏王弗克庸德，慢神虐民。皇天弗保，監於萬方，啟迪有命，眷求一德，俾作神主。惟尹躬暨湯，鹹有一德，克享天心，受天明命，以有九有之師，爰革夏正。非天私我有商，惟天佑於一德；非商求於下民，惟民歸於一德。德惟一，動罔不吉；德二三，動罔不兇。惟吉兇不僭在人，惟天降災祥在德。
譯文
伊尹說：“唉！上天難信，天命無常。經常修德，可以保持君位；修德不能經常，九州因此就會失掉。夏桀不能經常修德，怠慢神明，虐待人民。皇天不安，觀察萬方，開導佑助天命的人，眷念尋求純德的君，使他作為百神之主。隻有伊尹自身和成湯都有純一之德，能合天心，接受上天的明教，因此擁有九州的民眾，於是革除了夏王的虐政。這不是上天偏愛我們商家，而是上天佑助純德的人；不是商家求請於民，而是人民歸向純德的人。德純一，行動起來無不吉利；德不純一，行動起來無不兇險。吉和兇不出差錯，雖然在人；上天降災降福，卻在於德啊！
原文
今嗣王新服厥命，惟新厥德。終始惟一，時乃日新。任官惟賢材，左右惟其人。臣為上為德，為下為民。其難其慎，惟和惟一。德無常師，主善為師。善無常主，協於克一。俾萬姓鹹曰：『大哉王言。』又曰：『一哉王心』。克綏先王之祿，永厎烝民之生。
譯文
。活生的民眾定安久長，祿福的王先享安能就，樣這。心的王君！呀一純：說又。話的王君！呀要重：說都姓萬使要。則準是就人的一純夠能於合協，則準的變不有沒善；樣榜是就則準為善以，樣榜的變不有沒德。一專當，諧和當，重慎要，視重要們他對；民人理治屬下助協，政德行施上君助協臣大。良忠用當臣大右左用任，才賢用當吏官命任。新更日日能就樣這，斷間不而一如終始；德品的己自新更要，命天受新王嗣在現“
文原
」。功厥成與罔主民，盡自獲不，婦匹夫匹，人狹以廣自無。事罔後非民；使罔民非後。政觀以可，長之夫萬。德觀以可，廟之世七！呼嗚
文譯
”。勛功立建助幫人有沒就君人，力其盡各得不果如姓百民平。量力的人盡能不就人視小，人視小而大自可不。力儘處無就主君有沒民人，用任人無就民人有沒主君。能才政行到看以可，長首的夫萬；德功到看以可，廟宗的先祖世七奉供！呀啊“
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