第30章
周書·洪範
武王勝殷，殺受，立武庚，以箕子歸。作《洪範》。
原文
惟十有三祀，王訪於箕子。王乃言曰：「嗚呼！箕子。惟天陰騭下民，相協厥居，我不知其彜倫攸敘。」
譯文
周文王十三年，武王詢問箕子。武王就說道：“啊！箕子，上帝庇蔭安定下民，使他們和睦相處，我不知道那治國常理的規定方法。”
原文
箕子乃言曰：「我聞在昔，鯀堙洪水，汩陳其五行。帝乃震怒，不畀『洪範』九疇，彜倫攸斁。鯀則殛死，禹乃嗣興，天乃錫禹『洪範』九疇，彜倫攸敘。
譯文
箕子就回答說：“我聽說從前，鯀堵塞洪水，胡亂處理了水、火、木、金、土五種用物。上帝震怒，不賜給鯀九種大法，治國的常理因此敗壞了。後來，鯀被流放死了，禹於是繼承興起。上帝就把九種大法賜給了禹，治國的常理因此定了下來。
原文
初一曰五行，次二曰敬用五事，次三曰農用八政，次四曰協用五紀，次五曰建用皇極，次六曰乂用三德，次七曰明用稽疑，次八曰念用庶征，次九曰向用五福，威用六極。
譯文
“第一是五行。第二是認真做好五事。第三是努力施行八種政務。第四是合用五種記時方法。第五是建事使用皇極。第六是治理使用三種品德的人。第七是尊用以蔔考疑的方法。第八是經常注意使用各種徵兆。第九是憑五福鼓勵臣民，憑六極警戒臣民。
原文
一、五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直，金曰從革，土爰稼穡。潤下作鹹，炎上作苦，曲直作酸，從革作辛，稼穡作甘。
譯文
“一、五行：一是水，二是火，三是木，四是金，五是土。水向下潤濕，火向上燃燒，木可以彎曲、伸直，金屬可以順從人意改變形狀，土壤可以種植百穀。向下潤濕的水產生鹹味，向上燃燒的火產生苦味，可曲可直的木產生酸味，順從人意而改變形狀的金屬產生辣味，種植的百穀產生甜味。
原文
二、五事：一曰貌，二曰言，三曰視，四曰聽，五曰思。貌曰恭，言曰從，視曰明，聽曰聰，思曰睿。恭作肅，從作乂，明作哲，聰作謀，睿作聖。
譯文
“二、五事：一是容貌，二是言論，三是觀察，四是聽聞，五是思考。容貌要恭敬，言論要正當，觀察要明白，聽聞要廣遠，思考要通達。容貌恭敬就能嚴肅，言論正當就能治理，觀察明白就能昭晰，聽聞廣遠就能善謀，思考通達就能聖明。
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原文
三、八政：一曰食，二曰貨，三曰祀，四曰司空，五曰司徒，六曰司寇，七日賓，八曰師。
譯文
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。事軍理管是八，覲朝理管是七，賊盜理治是六，育教理管是五，民居理管是四，祀祭理管是三，貨財理管是二，食民理管是一：務政種八、三“
文原
。數曆曰五，辰星曰四，日曰三，月曰二，歲曰一：祀五、四
文譯
。數度天周的歷經所行運月日是五，況情現出的辰星是四，日是三，月是二，年是一：法方時記種五、四“
文原
。王下天為以，母父民作子天：曰。光之子天近以，行是訓是，言敷之極，民庶厥凡，訓其帝於，訓是彜是，言敷之極，皇：曰。極有其歸，極有其會。直正道王，側無反無；平平道王，偏無黨無；蕩蕩道王，黨無偏無。路之王尊，惡作有無；道之王遵，好作有無；義之王遵，陂無偏無。咎用汝作其，福之錫雖汝，德好無其於。辜其斯人時，家而於好有使能弗汝，穀方富既，人正厥凡。昌其邦而，行其羞使，為有能有之人，明高畏而獨煢虐無。極之皇惟其斯人時。福之錫則汝』。德好攸予『：曰，色而康而。之受則皇，咎於罹不，極於協不。之念則汝，守有為有猷有，民庶厥凡。極作皇惟，德比有無人，朋淫有無，民庶厥凡：極保汝錫。極汝於民庶厥時惟。民庶厥錫敷用，福五時斂。極有其建皇：極皇、五
文譯
。王君的下天做才此因，母父的民臣作子天。輝光的子天近接來用，行實守遵要，言敷的極皇於對，官百是凡。了心順就帝天，導教揚宣要，述陳泛廣的極皇於對，王君。君之法執些那附歸，臣之法守些那結團。直正道王，側傾要不，反違要不；平平道王，偏行要不，黨結要不；蕩坦道王，黨結要不，偏行要不。路正行遵要，惡威作要不；道王守遵要，好私作要不；令王守遵要，正不要不，平不要不。害危到受您使會將，處好們他給賜使即您，人的行德好有沒些那於對。了您怪責要就民臣是於，處好有家國對們他使能不您，祿俸的常經有富然既，長之官百些那凡。盛昌榮繁會就家國，能才的他出獻他讓要就，為作有能才有樣這下臣，貴顯畏不又而，人的靠無依無待虐不。則法的王君念思會就民臣，是於，處好們他給賜就您”。德美行遵我“：說地順溫悅和們他若假；們他就成就你，人的惡罪入陷有沒但，則法合不為行。們他念惦就您，的守操有為作有謀計有下臣是凡。樣榜作王君把有隻，為行的附比相私有要不官百，黨邪有要不下臣是凡：法方的則法持保您獻貢。則法的您重尊會就民臣，樣這，民臣給賜賞地遍普來用，福五握掌：則法有要事政立建王君，則法的王君、五“
文原
。忒僭用民，僻頗側用人。國而於兇，家而於害其，食玉、威作、福作有之臣。食玉、威作、福作有無臣。食玉辟惟，威作闢惟，福作闢惟。克柔，明高；克剛，潛沈。克柔，友燮；克剛，友弗強；直正，康平。克柔曰三，克剛曰二，直正曰一：德三、六
文譯
應。克柔是就親可順和；克剛是就親可不強；直正是就，平和正中。弱柔於過是三，強剛於過是二，直正是一：德品種三、六“
