當抑製剛強不可親近的人，推崇和順可親的人。隻有君王才能作福，隻有君王才能作威，隻有君王才能享用美物。臣子不許有作福、作威、美食的情況。假若臣子有作福、作威、美食的情況，就會害及您的家，亂及您的國。百官將因此傾側不正，百姓也將因此發生差錯和疑惑。
原文
七、稽疑：擇建立蔔筮人，乃命十筮。曰雨，曰霽，曰蒙，曰驛，曰克，曰貞，曰悔，凡七。蔔五，佔用二，衍忒。立時人作蔔筮，三人占，則從二人之言。汝則有大疑，謀及乃心，謀及卿士，謀及庶人，謀及蔔筮。汝則從，龜從，筮從，卿士從，庶民從，是之謂大同。身其康強，子孫其逢，汝則從，龜從，筮從，卿士逆，庶民逆吉。卿士從，龜從，筮從，汝則逆，庶民逆，吉。庶民從，龜從，筮從，汝則逆，卿士逆，吉。汝則從，龜從，筮逆，卿士逆，庶民逆，作內吉，作外兇。龜筮共違於人，用靜吉，用作兇。
譯文
“七、用蔔決疑：選擇建立掌管蔔筮的官員，教導他們蔔筮的方法。龜兆有的叫做雨，有的叫做霽，有的叫做蒙，有的叫做驛，有的叫做克；卦象有的叫做貞，有的叫做悔，共計有七種。龜兆用前五種，占筮用後兩種，根據這些推演變化，決定吉兇。設立這種官員進行蔔筮。三個人占蔔，就聽從兩個人的說法。你若有重大的疑難，你自己要考慮，再與卿士商量，再與庶民商量，再與蔔筮官員商量。你贊同，龜蔔贊同，蓍筮贊同，卿士贊同，庶民贊同，這叫大同。這樣，自身會康強，子孫會昌盛，很吉利。你贊同，龜蔔贊同，蓍筮贊同，而卿士反對，庶民反對，也吉利。卿士贊同，龜蔔贊同，蓍筮贊同，你反對，庶民反對，也吉利。庶民贊同，龜蔔贊同，蓍筮贊同，你反對，卿士反對，也吉利。你贊同，龜蔔贊同，蓍筮反對，卿士反對，庶民反對，在國內行事就吉利，在國外行事就不吉利。龜蔔、蓍筮都與人意相違，不做事就吉利，做事就兇險。
原文
八、庶征：曰雨，曰暘，曰燠，曰寒，曰風。曰時五者來備，各以其敘，庶草蕃廡。一極備，兇；一極無，兇。曰休徵；曰肅、時雨若；曰乂，時暘若；曰晰，時燠若；曰謀，時寒若；曰聖，時風若。曰咎徵：曰狂，恆雨若；曰僭，恆暘若；曰豫，恆燠若；曰急，恆寒若；曰蒙，恆風若。曰王省惟歲，卿士惟月，師尹惟日。歲月日時無易，百穀用成，乂用民，俊民用章，家用平康。日月歲時既易，百穀用不成，乂用昏不明，俊民用微，家用不寧。庶民惟星，星有好風，星有好雨。日月之行，則有冬有夏。月之從星，則以風雨。
譯文
“八、一些徵兆：一叫雨，一叫晴，一叫暖，一叫寒，一叫風。一年中這五種天氣齊備，各根據時序發生，百草就茂盛，一種天氣過多就不好；一種天氣過少，也不好。君王行為美好的徵兆：一叫肅敬，就象及時降雨的喜人；一叫修治，就象及時晴朗的喜人；一叫明智，就象及時溫暖的喜人；一叫善謀，就象及時寒冷的喜人；一叫通聖，就象及時颳風的喜人。君王行為壞的徵兆：一叫狂妄，就象久雨的愁人；一叫不信，就象久晴的愁人；一叫逸豫，就象久暖的愁人；一叫嚴急，就象久寒的愁人；一叫昏昧，就象久風的愁人。君王之所視察，就象一年包括四時；卿士就象月，統屬於歲；眾尹就象日，統屬於月。假若歲、月、日、時的關係沒有改變，百穀就因此成熟，政治就因此清明，傑出的人才因此顯揚，國家因此太平安寧。假若日、月、歲、時的關係全都改變，百穀就因此不能成熟，政治就因此昏暗不明，傑出的人才因此不能重用，國家因此不得安寧。百姓好比星星，有的星喜歡風，有的星喜歡雨。太陽和月亮的運行，就有冬天和夏天。月亮順從星星，就要用風和雨潤澤他們。
原文
九、五福：一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考終命。六極：一曰兇、短、折，二曰疾，三曰憂，四曰貧，五曰惡，六曰弱。
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文譯
”。毅壯不是六，惡邪是五，窮貧是四，愁憂是三，病疾是二，死早是一：事的幸不種六。終善壽高是五，德美行遵是四，寧安康健是三，富是二，壽長是一：福幸種五、九“
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