第35章
周書·康誥
成王既伐管叔、蔡叔，以殷餘民封康叔，作《康誥》、《酒誥》、《梓材》。
原文
惟三月哉生魄，周公初基作新大邑於東國洛，四方民大和會。侯、甸、男邦、采、衛百工、播民，和見士於周。周公鹹勤，乃洪大誥治。
譯文
三月間月光初生，周公開始計劃在東方的洛水旁邊建造一個新的大城市，四方的臣民都同心來會。侯、甸、男的邦君，采、衛的百官，殷商的遺民都來會見，為周王室服務。周公普遍慰勞他們，於是代替成王大誥治殷的方法。
原文
王若曰：「孟侯，朕其弟，小子封。惟乃丕顯考文王，克明德慎罰；不敢侮鰥寡，庸庸，祗祗，威威，顯民，用肇造我區夏，越我一、二邦以修我西土。惟時怙冒，聞於上帝，帝休，天乃大命文王。殪戎殷，誕受厥命越厥邦民，惟時敘，乃寡兄勖。肆汝小子封在茲東土。
譯文
王這樣說：“諸侯之長，我的弟弟，年輕的封啊！你的偉大光明的父親文王，能夠崇尚德教，慎用刑罰；不敢欺侮無依無靠的人，任用當用的人，尊敬當敬的人，威懾應當威懾的人，這些都顯示於人民，因而開始造就了我們小夏，和我們的幾個友邦共同治理我們西方。文王這種重大努力，被上帝知道了，上帝很高興，就降大命給文王。滅亡大國殷，接受上帝的大命和殷國殷民，繼承文王的基業，是長兄武王努力所緻，所以你這年輕人才封在這東土。
原文
王曰：「嗚呼！封，汝念哉！今民將在祗遹乃文考，紹聞衣德言。往敷求於殷先哲王用保乂民，汝丕遠惟商者成人宅心知訓。別求聞由古先哲王用康保民。宏於天，若德，裕乃身不廢在王命！」
譯文
王說：“啊！封，你要考慮啊！現在殷民將觀察你恭敬地追隨文王，努力聽取殷人的好意見。你去殷地，要遍求殷代聖明先王用來保養百姓的方法，你還要深長思考殷商長者揣度民心的明智教導。另外，你還要探求古時聖明帝王安保百姓的遺訓。要比天還宏大，用和順的美德指導自己，不停地去完成王命！”
原文
王曰：「嗚呼！小子封，恫瘝乃身，敬哉！天畏棐忱；民情大可見，小人難保。往盡乃心，無康好逸，乃其乂民。我聞曰：『怨不在大，亦不在小；惠不惠，懋不懋。』
譯文
王說：“啊！年輕的封，治理國家應當苦身勞形，要謹慎啊！上天輔助誠信的人，民情大緻可以看出，百姓難於安定。你去殷地要盡你的心意，不要苟安貪圖逸樂，才會治理好百姓。我聽說：‘民怨不在於大，也不在於小。要使不順從的順從，不努力的努力。’
原文
已！汝惟小子，乃服惟弘王應保殷民，亦惟助王宅天命，作新民。」
譯文
啊！你這個年輕人，你的職責就是寬大對待王家所接受保護的殷民，也是輔佐王家確定天命，革新殷民。”
原文
王曰：「嗚呼！封，敬明乃罰。人有小罪，非眚，乃惟終自作不典；式爾，有厥罪小，乃不可不殺。乃有大罪，非終，乃惟眚災：適爾，既道極厥辜，時乃不可殺。」
譯文
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王說：“啊！封，要認真通曉那些刑罰。人有小罪，不是過失，而是經常自作不法；這樣，即使他的罪行小，卻不可不殺。人有大罪，不是經常自作不法而是過失；假如這樣，他已經說盡了他的罪過，這個人就不可殺。”
原文
王曰：「嗚呼！封，有敘時，乃大明服，惟民其敕懋和。若有疾，惟民其畢棄咎。若保赤子，惟民其康乂。非汝封刑人殺人，無或刑人殺人。非汝封又曰劓刵人，無或劓刵人。」
譯文
王說：“啊！封，能夠順從這樣去做，就都會明白上意心悅誠服；人民就會互相告誡，和順相處。好象自己有病一樣，看待臣民犯罪，臣民就會完全拋棄咎惡；好象保護小孩一樣，保護臣民，臣民就會康樂安定。不是你姬封刑人殺人，沒有人敢刑人殺人；不是你姬封有令要割鼻斷耳，沒有人敢施行割鼻斷耳的刑罰。”
原文
王曰：「外事，汝陳時臬司師，茲殷罰有倫。」又曰：「要囚，服念五、六日至於旬時，丕蔽要囚。」
譯文
王說：“判斷案件，你要宣布這些法則管理獄官，這樣，殷人的刑罰就會有條理。”王又說：“囚禁的犯人，必須考慮五、六天，至於十天，才判決他們。”
文原
。事遜有未曰惟，敘時曰遜盡汝乃。封汝次以庸勿，殺義刑義其用，彜殷蔽。罰事臬時陳汝「：曰王
文譯
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。事的當順有會不說當應，當順叫才案斷誌意的你從順全完如假。意心的你從順要不，律條殺刑的宜適用採，法常的人殷據依要，件案斷判。罰懲行進律法些這布宣你“：說王
文原
。知乃惟，德朕心朕。心之封汝若有其未，子小惟汝！已
文譯
。解理要你，意心的我。意心的封姬你從順可不，人輕年是你！唉
文原
。憝弗罔，死畏不]931B[，貨於人越殺，宄姦攘寇：罪得自民凡
文譯
”。恨怨不人有沒行罪些這。死怕不橫強，貨財取人遠殺、亂作外內、奪搶、竊偷：罪犯為行些這因凡姓百老“
文原
。赦無茲刑，罰作王文由速其乃：曰，亂泯大彜民我與惟天，罪得人政我於不，茲吊惟。弟於友不大，哀子鞠念不亦兄；兄厥恭克弗乃，顯天念弗弟於。子厥疾乃，子厥字能不父於；心考厥傷大，事父厥服祗弗子。友不孝不惟矧，憝大惡元，封「：曰王
文譯
的他憐愛能不親父；心的親父他傷大，事的親父他理治真認不子兒。的愛友不順孝不是些有也，怨大人招惡首，啊封“：說王
