5迷茫時要看到希望已經到來
5迷茫時要看到希望已經到來
君子先迷後得利（卦二.坤）
“迷”指迷茫，“利”指利益。“君子先迷後得利”，就是說人往往先苦後甜，迷茫時要看到希望。韓信老大不小了還整日在街上廝混，迷茫之極，不知道該幹什麼。直到一天，有人讓他飽嘗胯下之辱。
案例
據《史記》記載，韓信少年時家中貧窮，又沒有能力去做官做生意，隻好東一家西一家混飯吃。迷茫無所依。有一天，有個殺豬匠侮辱他說：“你雖然長得高大，又經常舞刀弄槍，但不過是個膽小鬼。”又說：“你如果有勇氣敢死，就刺我一劍；沒勇氣就從我胯下鑽過去。”滿街的人都跟著瞎起鬨。韓信受此大辱，恨不能一劍刺死殺豬匠，但知道敵不過對方，隻好忍氣吞聲，受此胯下之辱。從這以後，韓信奮發圖強。先後投於項羽、劉邦帳中，最終與張良一起輔佐劉邦打下了漢朝江山。
易理
1.任何人都會經歷一段漫長的迷茫時期。這是人類成長的規律，對此不必自怨自艾。任何人隻有經歷迷茫後，才會清醒。
2.任何人都會受辱於別人，能忍辱負重的人日後才會一日千裡，有所作為。
易理應用
1.人如何走出迷茫？
隻有迷茫到底，才會走出迷茫。當迷茫本身也覺得迷茫時，我們就自然不會再迷茫了。
韓信在家鄉混日子時，毫無出路，乞食於人而不能自立，連“潛龍”都不是，隻是條沒成形的龍。
但當他一混到底時，時間自然使他這條龍成形了。隻要我們輸得起時間，一切自然會有轉機。世界上絕對沒有永久的迷茫，迷茫期之後必有清醒期。
這是人自身的清醒，當然也有賴於外界的催化。
《史記》中記載了韓信的三次屈辱，這也就是他的三次清醒。
屈辱讓人清醒。
這是個簡單道理，對個人來說是如此，對一個家族、一個企業、一個國家來說，莫不如此。
2.人如何麵對屈辱？
人應該直麵屈辱。躲避屈辱隻會受到更大屈辱。
韓信三次受辱於家鄉人，這三次受辱他都扛過去了。最終決定離開家鄉，去外麵打世界。這三次屈辱是：
第一次受辱於亭長之妻。長期混飯於朋友家，終於有一天，人家不給飯吃了。這次屈辱給韓信的教訓是：求食於人，必有斷食之日。嗟來之食，食之不甘，也不長。
第二次受辱於漂母。漂母給韓信管飯吃幾十天，韓信說要報答她，誰知漂母大怒，說：“誰要你報答，我是可憐你！”這次屈辱給韓信的教訓是：別人幫助我有時是可憐我，當我還沒有能力回報對方時千萬不可輕言報答，否則會被施捨者恥笑！
第三次即受辱於殺豬匠。胯下之辱對一個熱血男兒來說是不可忍的，但韓信居然忍了，可見絕非池中之物。
張良被黃石公考驗了三次，得到兵書；韓信三次被鄉人欺辱，得到了更為深刻的教訓：
（1）不要老是求別人。
（2）人一旦沒有能力就會受胯下之辱。
（3）從此以後，我要做強人。
韓信的這一“忍功”之深不亞於周文王、張良與勾踐，所以後來取得同樣巨大的成功。
獲取最新章節更新，請訪問𝑜𝑜𝑝.𝑡𝑤
。”功苦“是後背的”功忍“。疑懷容不實確律規”用勿龍潛“的”底到忍一“須必了明證也這，殺所邦劉被，邦劉了叛反信韓來後以所，死老到忍樣一王紂商忍王文周像能不，長不得忍信韓但
。匠豬殺的辱之下胯受飽他讓個那是就人大的謂所，說來龍飛條這信韓於對”。人大見利，天在龍飛“
。醒清會才打被有隻人
解圖
：點兩有義要的”利得後迷先“
。醒清會才，後茫迷過經有隻人）1（
。醒清會才，打被有隻人）2（
。來醒會就夢，時夢做在己自覺發也夢當而。夢做會就人，時夢是隻夢當像正這。茫迷再不就人，時茫迷也身本茫迷，久已茫迷當。茫迷會就人，時茫迷入陷剛
。的醒打界外被是也，的覺自是醒清種這
。利得後迷先子君
》經易《——
。人上人為方，苦中苦得吃
》文賢廣增《——
置設
體簡體繁
