6一切都在變化中顯露規律
6一切都在變化中顯露規律
履霜堅冰至（卦二.坤）“履霜”，指腳上踩著霜。“履霜堅冰至”，指在剛冷時就想起冰天雪地，預知後事的必然發生。諸葛亮隱居隆中，坐觀風雲，便知漢王朝大勢已去，英雄應時而起，天下將鼎足而分。
案例
據《三國誌》記載，諸葛亮的父親與祖父都曾在荊州一帶為官。諸葛亮的父親死後，其實他也曾在荊州為小官吏。後來隱居隆中，也是身處荊州。荊州為南北通衢，剛好是日後魏、蜀、吳三國的交叉、中心地帶。這是件奇妙的事，諸葛亮不在其他地方隱居，偏在荊州這樣一個軍事要害地隱居。諸葛亮在隱居時獲得的信息與思考要大於一般的謀士將領。而真正使諸葛亮成為諸葛亮的是他的洞察力，其實他並非先知，隻不過善於思考罷了。天下人皆知漢王朝大勢已去，但隻有諸葛亮一人看出漢王朝瓦解後天下將鼎足三分。
易理
1.一葉落知天下秋，履霜而知堅冰至。
2.霜非冰，但霜後可能有冰。
易理應用
1.如何看出會變天？
隻有每天都看天的人才知道其實每天都在變天。
一片樹葉從枝頭飄落，表麵上是某棵樹的個別現象，但究其本質乃是大自然的規律使然。
大地一夜鋪滿白白的霜花，這表麵上是天氣驟變，實際上隻是天氣驟變的開始環節或中間環節。
從節氣上看，在霜降後不久，就是小雪、大雪、小寒、大寒了。
值得注意的是此處講的是“堅冰”，而非“薄冰”。冰凍三尺，非一日之寒。霜降後必然到來的不僅是“冰”，而且是厚厚的“堅冰”。
但“堅冰”雖冷，卻給人一種踏實之感，遠比“如履薄冰”好。所以有時要冷就冷到底，等結成了厚厚的堅冰反而好堅實行事。
正是基於這一點，諸葛亮對霜降後的事心裡是踏實的。他想：漢必亡，天下必三分，我必輔佐其中一方。聽說劉皇叔仁義之名傳遍天下，此人當是明主，我當與此人共踏堅冰鬥嚴霜。
諸葛亮每天看天，所以知道霜降後必有堅冰。
還有一點，他看天不僅隻看天，同時也在看地。霜與冰都在地上。
2.如何見霜知冰？
霜與冰都屬於冷天才有的自然現象，從性質與發生期來看屬於同一範疇。它們具有天然的共通性。
但霜並不等於冰，霜是霜，冰是冰。霜後可能有冰。但不等於肯定有。
這就是一般人與非常人的區別：
一般人能看到“可能”。
讓您第一時間享受最新章節，請訪問𝗼𝗼𝗽.𝘁𝘄
非常人能看到“肯定”。
這就是慧眼所在了。其實這隻是很好地運用了排除法：
A.有的“可能”不一定會實現。
B.有的“可能”肯定會實現。
要看出霜後有冰，首先就要大膽排除另一個答案，或者A，或者B，隻能選一個。也就是說：
A.履霜堅冰不至。
B.履霜堅冰至。
這兩種情況隻有一種會發生。具體而言，諸葛亮做的排除法有兩次。第一次是：
A.漢王朝不會完蛋。
B.漢王朝會完蛋。
諸葛亮推算漢朝氣數，觀察時事，排除了A。第二次排除是：
A.漢王朝完蛋後不會馬上出現另一個王朝，而是會出現三個以上的王國瓜分天下。
。朝王個一另現出上馬後蛋完朝王漢.B
。B了除排，雄英時當察考，史歷結總亮葛諸
。斷判性理是而，感直是不的憑，冰知霜見亮葛諸
。礎基的功成與動行們我是這疑無。力能變應的時天應順與力能析分察洞的們我養培在旨是就，”下天成化以，文人乎觀“說又，”變時察以，文天乎觀“：說上》經易《
解圖
：點兩有義要的”至冰堅霜履“
。號信的至冰是至霜是一
。冰薄履於勝冰堅履是二
。虧大吃必，智弱然當這，平太下天為以就，冰有沒又，霜了沒既見期歇間的氣天在人般一。至冰有就，期歇間個這了過。期歇間個有還間中，至冰到至霜從
。成結凝雪或水由是冰，冰成結接直會不霜
！大巨在實嚴威的冰寒。年千存積以可冰寒但，化融快很會也霜的大再
。橋當以可還，路當以可但不，去下掉人把會不但，冷雖冰堅為因，好冰薄履比要冰堅履，說來人的存生麵地在同冰與於對，言可不妙道之地天但
。至冰堅霜履
》經易《——
。寒之日一非，尺三凍冰
諺俗——
置設
體簡體繁
