第十二章 聖人為腹
第十二章 聖人為腹
【原文】
五色令人目盲[1]；五音令人耳聾[2]；五味令人口爽[3]；馳騁畋獵[4]，令人心發狂；難得之貨，令人行妨[5]。是以聖人為腹不為目[6]。故去彼取此[7]。
【註釋】
[1]五色：指青、紅、黃、白、黑這五種顏色，代指顏色的繽紛多樣。目盲：指眼花，並非完全看不見的意思；下句的“耳聾”與此相類。[2]五音：指宮、商、角、徵、羽這五種樂音。[3]五味：指苦、甜、酸、鹹、辣這五種味道。爽：與當今慣用的含義不同，這裡指麻木的意思。[4]馳騁：縱馬疾馳。畋獵：打獵。[5]行妨：指一切損害別人利益的行為，這裡尤指偷竊、搶掠等行為。[6]為：追求。腹：這裡為飽腹之義，代指內在的滿足。目：這裡為悅目之義，代指外在的追求。[7]去：捨去。彼：即“為目”。取：留取。此：即“為腹”。
【今譯】
繽紛多彩的顏色使人眼花繚亂；各種動聽的聲音使人聽覺遲鈍；多種可口的滋味令人口感麻木；縱馬打獵，令人心發狂；稀有的物品，令人行為不軌。因此，聖人隻求飽腹而不求炫目。所以捨去外在的誘惑，而隻留取內在的滿足。
【解析】
美色妙音，迷人心智
這一章，老子先說出了五個排比句：“五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽；馳騁畋獵，令人心發狂；難得之貨，令人行妨。”這五個句子，是層層遞進的關係，前三句說的是人的感官，第四句就深入到了人的心理，而最後一句更進一步地提到人的行為。“五色”、“五音”、“五味”也是幾個這樣的詞。“五色”，指的是青、紅、黃、白、黑這五種顏色；“五音”，指的是宮、商、角、徵、羽這五種樂音；“五味”，指的是苦、甜、酸、鹹、辣這五種味道。其實，也可以不必這樣拘謹地來理解，“五色”、“五音”和“五味”可以看作是泛指一切色彩、音樂和味道，尤其指悅目的色彩、動聽的音樂和可口的味道。
我們或許會認為，在生活中擁有這麼豐富的色彩、音樂和味道是一種很享受的事情，然而，老子是怎樣看待這些的呢？他說：繽紛多彩的顏色使人眼花繚亂；各種動聽的聲音使人聽覺遲鈍；多種鮮美的滋味令人口感麻木。表麵上看來，似乎這話說得很沒道理，人們都為生活的單調而苦惱，哪還會因為生活的豐富多彩而不高興呢？可是隻要我們深入一些去想，就會發現老子所講述的道理是非常實在的，因為過分地陶醉於聲色之中的確是有傷於健康的。
我們可以觀察到這樣一個事實，古代與現代相比，生產力可謂十分低下，能夠將肚子吃飽就很不錯了，至於美味，往往都是奢求。但這隻是對於普通百姓而言的，至於那些達官貴人，就是另外一番情形了。在古代，權力最大、財富最多的莫過於皇族，不是有這麼句話嗎，叫做：“普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。”也就是說，整個天下都為帝王一人一家所有，這就是所謂的“家天下”。天子擁有著可謂是“取之不盡、用之不竭”的廣大財富，生活可以說是最為優渥的了，聲色之想、口腹之慾的滿足當然不在話下，然而查一查歷史就會發現，古來君王大多壽命都不是很長，排除遭受謀害的那一部分，單就那些壽終正寢的君主來說，平均壽命也是很短的。
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