第六十章 以道治國
第六十章 以道治國
【原文】
治大國若烹小鮮[1]。以道蒞[2]天下，其鬼不神[3]。非[4]其鬼不神，其神[5]不傷人。非其神不傷人，聖人亦不傷人。夫兩不相傷，故德交歸[6]焉。
【註釋】
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[1]治人：治理百姓，治理國家。[2]蒞：麵臨。[3]神：通“伸”，意為發揮作用、作祟。接下來的“神”字同此意。[4]非：非但。[5]神：神靈。後麵的“神”字同此意。[6]德交歸：德復歸於他們。
【今譯】
治理大國就好像煎烹小魚，常常翻動，小魚就會破碎，因此不可朝令夕改，過於多事，否則人民就會不堪其擾，國家便會亂。不過，隻有有道的人才能做到如此。用“道”治理天下，鬼神便會各歸其位。因此鬼不再出來作祟；非但鬼不再作祟，神也不傷害人；非但神不傷害人，聖人也不必傷害那些壞人。鬼神和聖人都不傷害人，這就是天下德性感交的時候，也好像天下之人都回歸到本來天真與純樸的世界那樣的祥和與清靜。
【解析】
治大國若烹小鮮
“治大國若烹小鮮”，是老子流傳得最廣、影響最大的幾句話之一，不僅被中國兩千多年來的歷代君王引以為治國箴言，甚至曾在1987年被美國政府寫入國情谘文中。這句話之所以受到如此推崇，是因為老子以一個傳神的比喻，形象而準確地道出了治理國家這件世代存在的大事難事的關鍵。在這裡，老子用煎烹小魚這樣一件極小的事來比喻治理國家這件極大的事，兩件事本來看似不可同日而語，但經老子這麼一提示，兩者內在的規律卻的確是非常的相像。煎烹過小魚的人都知道，小魚骨脆肉薄，要想將它煎好，首先火不能太猛，所謂“猛火煎蛋，慢火煎魚”。其次，則是切忌頻頻翻動，否則小魚則會散架破碎，不成形了。可以看到，這兩點也恰恰是治國的關鍵，治理一個國家時，也恰恰是不能一味任性而行，不尊重客觀事實和規律，使用過於剛猛的政策治理國家。並且，也非常忌諱朝令夕改，忽左忽右地瞎折騰，令百姓無所適從。這便是老子所言的“治大國若烹小鮮”的基本含義。
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