第七十六章 強大處下
第七十六章 強大處下
【原文】
人之生也柔弱[1]，其死也堅強[2]。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅強者死之徒[3]，柔弱者生之徒。是以兵強則不勝，木強則兵[4]。強大處下，柔弱處上。
【註釋】
[1]柔弱：這裡指的是肢體的柔軟。[2]堅強：指人死後身體變硬。[3]死之徒：徒，類型。死之徒，即死亡的類型。[4]兵：“烘”的假借字。木強則兵，指樹木高大了就會被樵夫砍伐，用作柴薪。
【今譯】
人活著的時候身體是柔軟的，死了以後身體就變得僵硬。草木活著時質地是柔軟脆弱的，死了以後就變得幹硬枯槁了。所以說，凡是堅強的東西屬於死亡的一類，凡是柔弱的東西都屬於有生命力的一類。因此，用兵逞強反而不能取勝，樹木高大了就會遭到砍伐用作柴薪。凡是強大的，總是處於下位，凡是柔弱的，反而居於上位。
【解析】
強大處下，柔弱處上
本章中老子所講的是“守柔居弱”的智慧。可以說，“守柔居弱”的智慧，是老子一向強調的觀點，在《道德經》許多章節中老子都有提及。比如第八章與第三十六章中，老子均直接言明了“柔弱勝剛強”的觀點。而在本章中，老子再次提到強與弱的問題，應該注意的是，這並非是簡單的重複，而是對這一話題的延伸。首先，老子在這裡對人們直言勸告，麵對“強大”與“柔弱”這兩種姿態，應該怎樣選擇。那就是要“強大處下，柔弱處上”，也即要優先選擇示以“柔弱”，而盡量避免示以“強大”。其次，老子則更進一步給出了他建議人們這樣做的原因。
在解釋為何要“強大處下，柔弱處上”的深層原因之前，老子先是給人們指出了一個直觀的現象：“人之生也柔弱，其死也堅強。草木之生也柔脆，其死也枯槁。”即人活著的時候身體是柔軟的，死了以後身體就變得僵硬。草木活著時質地是柔軟脆弱的，死了以後就變得幹硬枯槁了。所以說，凡是堅強的東西屬於死亡的一類，凡是柔弱的東西都屬於富有生命力的一類。顯然，這是很有說服力的。而接下來，老子則進一步對“強大處下，柔弱處上”的深層次原因進行了解釋，解釋的方法則是利用了他的另一個重要的智慧——“物極必反”。而“強大”與“柔弱”作為一對相反相成的狀態，自然也難逃這種規律。所謂“兵強則不勝，木強則兵”便是老子對於“強大者必然不能長久”的形象化表述。而在現實中，無數的實例也都證明了這一點。
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