七 茶之事※原文
三皇：炎帝神農氏。
周：魯周公旦，齊相晏嬰。
漢：仙人丹丘子，黃山君，司馬文園令相如，揚執戟雄。
吳：歸命侯1，韋太傅弘嗣。
晉：惠帝2，劉司空琨，琨兄子兗州刺史演，張黃門孟陽3，傅司隸鹹4，江洗馬統5，孫參軍楚6，左記室太沖，陸吳興納，納兄子會稽內史俶，謝冠軍安石，郭弘農璞，桓揚州溫7，杜舍人毓，武康小山寺釋法瑤，沛國夏侯愷8，餘姚虞洪，北地傅巽，丹陽弘君舉，新安任育長9，宣城秦精，敦煌單道開10，剡縣陳務妻，廣陵老姥，河內山謙之。
後魏：琅琊王肅11。
宋：新安王子鸞，鸞弟豫章王子尚12，鮑昭妹令暉13，八公山沙門譚濟14。
齊：世祖武帝15。
梁：劉廷尉16，陶先生弘景17。
皇朝：徐英公勣18。
《神農食經》19：“荼茗久服，令人有力，悅誌。”
周公《爾雅》：“檟，苦荼。”
《廣雅》20雲：“荊巴間采葉作餅，葉老者，餅成以米膏出之。欲煮茗飲，先炙令赤色，搗末，置瓷器中，以湯澆覆之，用蔥、薑、橘子芼之。其飲醒酒，令人不眠。”
《晏子春秋》21：“嬰相齊景公時，食脫粟之飯，炙三弋、五卵，茗菜而已。”
司馬相如《凡將篇》22：“鳥、喙、桔梗、芫華、款冬、貝母、木、櫱、蔞、芩、草、芍藥、桂、漏蘆、蜚廉、萑菌、荈詫、白蘞、白芷、菖蒲、芒硝、莞、椒、茱萸。”
《方言》：“蜀西南人謂荼曰。”
《吳誌·韋曜傳》：“孫皓每饗宴，坐席無不悉以七升為限，雖不盡入口，皆澆灌取盡。曜飲酒不過二升，皓初禮異，密賜茶荈以代酒。”
《晉中興書》23：“陸納為吳興太守時，衛將軍謝安嘗欲詣納，［《晉書》以納為吏部尚書。］納兄子俶怪納無所備，不敢問之，乃私蓄十數人饌。安既至，所設惟茶果而已。俶遂陳盛饌，珍羞畢具。及安去，納杖俶四十，雲：‘汝既不能光益叔父，奈何穢吾素業？’”
《晉書》：“桓溫為揚州牧，性儉，每宴飲，惟下七奠柈茶果而已。”
《搜神記》24：“夏侯愷因疾死，宗人字苟奴察見鬼神，見愷來收馬，並病其妻。著平上幘、單衣，入坐生時西壁大床，就人覓茶飲。”
劉琨《與兄子南兗州25刺史演書》雲：“前得安州26乾薑一斤，桂一斤，黃芩一斤，皆所需也。吾體中潰［潰，當作憒］悶，常仰真茶，汝可緻之。”
傅鹹《司隸教》曰：“聞南方有蜀嫗作茶粥賣，為廉事打破其器具。後又賣餅於市，而禁茶粥以困蜀嫗何哉？”
《神異記》27：“餘姚人虞洪，入山采茗，遇一道士，牽三青牛，引洪至瀑布山，曰：‘予，丹丘子也。聞子善具飲，常思見惠。山中有大茗，可以相給，祈子他日有甌犧之餘，乞相遺也’。因立奠祀。後常令家人入山，獲大茗焉。”
左思《嬌女詩》28：“吾家有嬌女，皎皎頗白皙。小字為紈素，口齒自清歷。有姊字蕙芳，眉目燦如畫。馳騖翔園林，果下皆生摘。貪華風雨中，倏忽數百適。心為荼荈劇，吹噓對鼎。”
張孟陽《登成都樓詩》29雲：“借問揚子舍，想見長卿廬。程卓累千金，驕侈擬五侯。門有連騎客，翠帶腰吳鉤。鼎食隨時進，百和妙且殊。披林采秋橘，臨江釣春魚。黑子過龍醢，吳饌逾蟹蝑。芳荼冠六清，溢味播九區。人生苟安樂，茲土聊可娛。”
傅巽《七誨》：“蒲桃、宛柰，齊柿、燕栗，恆陽黃梨，巫山朱橘，南中茶子，西極石蜜。”
。”杯一各羹葵、豹懸、欖橄、味五、梅楊、李元、瓜木、蔗諸下應，終而爵三；茗之華霜下應，畢既溫寒“：》檄食《舉君弘
”。田中出稗精，渠溝出蘇蓼。山高出蘭木橘椒，蜀巴出荈茶桂薑。淵魯出豉美，東河出鹽白。泉水洛出魚鯉，顛樹芳出萸茱“：》歌《楚孫
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”。思意益，食久荼苦“：03》論食《佗華
”。重體人令，食同韭與。化羽，食久荼苦“：》忌食《13士居壺
”。荼苦之名人蜀，荈曰一或，茗為取晚，荼為取早呼今。飲羹煮可，葉生冬，子梔似小樹“：雲》注雅爾《璞郭
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”。歸而茗負，怖精。精遺以橘中懷探乃，還復而俄。去而茗叢以示，下山至精引，餘丈長，人毛一遇，茗采山昌武入常，精秦人城宣，帝武晉“：33》記神搜續《
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”。已而蘇茶飲所，氣之蜜、桂、鬆有藥服所，子石小服常，暑寒畏不，開道單人煌敦“：73》傳術藝《
年，京上緻禮興吳敕，中明永。荼飲所飯］。也意此亦，”馬其息爰，泉悲至日“：曰83》子南淮《。也時老垂指，候之入日喻，車懸［。車懸垂年，寺山小康武君真台沈遇，江過中嘉元。人東河，氏楊姓，瑤法釋宋“：》傳僧名續《說該道釋
