陸羽 1144 字 6小時前

六 茶之飲

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六 茶之飲※原文

翼而飛,毛而走,呿而言1,此三者俱生於天地間,飲啄以活,飲之時義遠矣哉!至若救渴,飲之以漿;蠲憂忿2,飲之以酒;盪昏寐,飲之以茶。

茶之為飲,發乎神農氏3,聞於魯周公4,齊有晏嬰5,漢有揚雄、司馬相如6,吳有韋曜7,晉有劉琨、張載、遠祖納、謝安、左思之徒8,皆飲焉。滂時浸俗,盛於國朝,兩都並荊俞間9,[俞,當作渝。巴渝也。]以為比屋之飲。

飲有粗茶、散茶、末茶、餅茶者。乃斫、乃熬、乃煬、乃舂,貯於瓶缶之中,以湯沃焉,謂之痷茶10。或用蔥、薑、棗、橘皮、茱萸、薄荷之等,煮之百沸,或揚令滑,或煮去沫,斯溝渠間棄水耳,而習俗不已。

於戲!天育萬物,皆有至妙,人之所工,但獵淺易。所庇者屋,屋精極;所著者衣,衣精極;所飽者飲食,食與酒皆精極;凡茶有九難:一曰造,二曰別,三曰器,四曰火,五曰水,六曰炙,七曰末,八曰煮,九曰飲。陰采夜焙,非造也。嚼味嗅香,非別也。膻鼎腥甌,非器也。膏薪庖炭,非火也。飛湍壅潦11,非水也。外熟內生,非炙也。碧粉縹塵,非末也。操艱攪遽12,非煮也。夏興冬廢,非飲也。

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夫珍鮮馥烈者,其碗數三:次之者,碗數五。若座客數至五,行三碗;至七,行五碗;若六人以下,不約碗數,但闕一人而已,其雋永補所闕人。

※註釋

1 呿而言:呿,讀音qu,張口。這裡指開口會說話的人類。

2 蠲憂忿:蠲,讀音juan,免除。

3 神農氏:傳說中的上古三皇之一,教民稼穡,號神農,後世尊為炎帝。因有後人偽作的《神農本草》等書流傳,其中提到茶,所以稱為“發乎神農氏”。

4 魯周公:名姬旦,周文王之子,輔佐武王滅商,建西周王朝,“製禮作樂”,後世尊為周公,因封國在魯,又稱魯周公。後人偽托周公作《爾雅》,講到茶。

5 晏嬰:字平仲,春秋之際大政治家,為齊國名相。相傳著有《晏子春秋》,講到他飲茶事。

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6 揚雄、司馬相如:揚雄,見前注。司馬相如(前178~前118),字子卿,蜀郡成都人。西漢著名文學家,著有《子虛賦》《上林賦》等。

7 韋曜:字弘嗣,三國時人(220~280),在東吳歷任中書僕射、太傅等要職。

8 晉有劉琨、張載、遠祖納、謝安、左思之徒:劉琨(271~318),字越石,中山魏昌人(今河北無極縣)。曾任西晉平北大將軍等職。張載,字孟陽,安平人(今河北深縣)。文學家,有《張孟陽集》傳世。遠祖納,即陸納(320?~395),字祖言,吳郡吳人(今江蘇蘇州)。東晉時任吏部尚書等職。陸羽與其同姓,故尊為遠祖。謝安(319~385),字安石,陳國陽夏人(今河南太康縣),東晉名臣,歷任太保、大都督等職。左思(250~305),字太沖,山東臨淄人。著名文學家,代表作有《三都賦》《詠史》詩等。

9 兩都並荊俞間:兩都,長安和洛陽。荊,荊州,治所在今湖北江陵。俞,當作渝。渝州,治所在今四川重慶一帶。

10 痷茶:痷,讀音an,病。

。水積的後雨,潦。水積的滯停,潦壅。流急的奔飛,湍飛:潦壅湍飛 11

。急窘、恐惶,uj音讀,遽。亂慌、難艱作操:遽攪艱操 21

文譯※

。茶喝就,腦頭醒清要;酒喝就,悶憂除排要;水湯喝就,渴口解要,類人於至。了要重多、遠深多有義意的”飲“見可,命生持維食飲藉憑,間之地天在活生都者三這,類人的話說會,類獸的皮毛有長,鳥飛膀翅有

。茶喝都戶戶家家,慶重到陵江從,陽洛都東到安長都西從。朝唐數要的盛興最行流但,中活生會社個整到透滲已茶。茶喝都物人名著些這思左、安謝,納陸祖遠的我,載張、琨劉的晉兩,曜韋的吳東時國三,如相馬司、雄揚的代漢,嬰晏的國齊際之秋春。知所人世被載記旦公周由,氏農神於始,料飲為作茶

。俗習的喝麼這有就間民在但,水廢的裡渠溝於當相就,茶的樣這,掉撇餑沫的麵上水茶把者或,膩滑樣一汁膏像水茶使,湯揚再一者或,騰沸得煮,裡茶到加等荷薄、萸茱、皮橘、棗、薑、蔥把人的有也。法方茶喝的確正不常非是這,泡沖水開用再,裡罐瓦、子瓶在藏儲,捶是又、烤是又、熬是又、斫是又,時茶喝人的有。種品大四茶餅、茶末、茶散、茶粗有茶

。者茶飲的正真是不這,茶喝不天冬、茶喝才天夏。茶煮會上不算這,練熟不作動、活靈不作操茶煮。末茶好是不這,白青色顏末茶的出碾。法烤的確正不是,生裡焦外得烤餅茶把。水的茶煮是不些這,水死的流不滯淤或水河的急湍流飛。料燃的茶烤是不都些這,炭木的過用房廚、柴的多煙油含。具器的茶製烹是不這,碗的味腥沾和鼎的味膻有。法方確正的茶別鑒是不這,氣香的茶聞鼻用,道味別辨茶幹嚼口。法方良優的茶作製摘採是不這,工加裡夜摘採天雨陰。用飲是九,煮烹是八,末碾是七,炙烤是六,水選是五,火用是四,具器是三,評品別鑒是二,作製摘採是一:的好做難很是麵方個九有,茶。美精別特已也酒和物食,酒和物食是的子肚飽填類人;美精別特已也飾服冠衣,服衣的穿類人;美精別特已造建的它在現,所住的己自護保類人是屋房。象現表外的在淺及涉隻常常,們它究研類人,處之妙精的它有都,物萬的育孕地天!嘆可

。他給替代茶的”永雋“的出舀先最碗那將就,茶的人客位一缺旦一,數碗定不先預,下以位六是;茶的點差稍的碗五煮用就,位七是;茶好的碗三煮用就,位五是客座果如。碗五煮,的點差略質品;茶碗三煮隻爐一,茗佳貴珍的人襲香馨、醇鮮味滋是果如

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