“炒茶鍋令極凈。茶要少,火要猛,以手拌炒令軟凈,取出攤於匾中,略用手揉之。揉去焦梗,冷定復炒,極燥而止。不得便入瓶,置於凈處,不可近濕。一二日後再入鍋炒,令極燥,攤冷,然後收藏。”“藏茶之罌,先用湯煮過烘燥。乃燒栗炭透紅投罌中,覆之令黑。去炭及灰,入茶五分,投入冷炭,再入茶,將滿,又以宿箬葉實之,用厚紙封固罌口。更包燥凈元氣味磚石壓之,置於高燥透風處,不得傍牆壁及泥地方得。”
屠長卿《考槃餘事》:“茶宜箬葉而畏香葯,喜溫燥而忌冷濕。故收藏之法,先於清明時收買箬葉,揀其最青者,預焙極燥,以竹絲編之,每四片編為一塊,聽用。又買宜興新堅大罌,可容茶十斤以上者,洗凈焙乾聽用、山中采焙回,復焙一番,去其茶子、老葉、梗屑及枯焦者,以大盆埋伏生炭,覆以竈中敲細,赤火既不生煙,又不易過。置茶焙下焙之,約以二斤作一焙。別用炭火入大爐內,將罌懸架其上,烘至燥極而止。先以編箬襯於罌底,茶焙燥後,扇冷方入。茶之燥,以拈起即成末為驗。隨焙隨入,既滿又以箬葉覆於茶上,每茶一斤約用箬二兩。罌口用尺八紙焙燥封固,約六七層,壓以方厚白木闆一塊,亦取焙燥者。然後於向明凈室或高閣藏之。用時以新燥宜興小瓶,約可受四五兩者,另貯。取用後隨即包整。夏至後三日再焙一次,秋分後三日又焙一次,一陽後三日又焙一次,連山中共焙五次。從此直至交新,色味如一。罌中用淺,更以燥箬葉滿貯之,雖久不浥。”“又一法,以中壇盛茶,約十斤一瓶。每年燒稻草灰入大桶內,將茶瓶座於桶中,以灰四麵填桶,瓶上覆灰築實。用時撥灰開瓶,取茶些少,仍復封瓶覆灰,則再無蒸壞之患。次年另換新灰。”“又一法,於空樓中懸架,將茶瓶口朝下放,則不蒸。緣蒸氣自天而下也。”“採茶時,先自帶鍋入山,別租一室,擇茶工之尤良者,倍其雇值。戒其搓摩,勿使生硬,勿令過焦。細細炒燥,扇冷方貯罌中。”“採茶,不必太細,細則芽初萌而味欠足;不可太青,青則葉已老而味欠嫩。須在穀雨前後,覓成梗帶葉微綠色而團且厚者為上。更須天色晴明,采之方妙。若閩廣嶺南,多瘴癘之氣,必待日出山霽,霧瘴嵐氣收凈,采之可也。”
馮可賓《岕茶箋》:“茶,雨前精神未足,夏後則梗葉太粗。然以細嫩為妙,須當交夏時。時看風日晴和,月露初收,親自監采入籃。如烈日之下,應防籃內鬱蒸,又須傘蓋,至舍速傾於凈匾內薄攤,細揀枯枝、病葉、蛸絲、青牛之類,一一剔去,方為精潔也。”“蒸茶須看葉之老嫩,定蒸之遲速,以皮梗碎而色帶赤為度。若太熟,則失鮮。其鍋內湯須頻換新水,蓋熟湯能奪茶味也。”
陳眉公《太平清話》:吳人於十月中采小春茶,此時不獨逗漏花枝,而尤喜日光晴暖。從此蹉過,霜淒雁凍,不復可堪矣。
眉公雲:採茶欲精,藏茶欲燥,烹茶欲潔。
吳拭雲:山中採茶歌,淒清哀婉,韻態悠長,一聲從雲際飄來,未嘗不潸然墮淚。吳歌未便能動人如此也。
熊明遇《岕山茶記》:貯茶器中,先以生炭火煆過,於烈日中曝之,令火滅,乃亂插茶中,封固罌口,覆以新磚,置於高爽近人處。黴天雨候,切忌發覆,須於清燥日開取。其空缺處,即當以箬填滿,封閉如故,方為可久。
《雪蕉館記談》:明玉珍子昇,在重慶取涪江青蟆石為茶磨,令宮人以武隆雪錦茶碾,焙以大足縣香霏亭海棠花,味倍於常。海棠無香,獨此地有香,焙茶尤妙。
《詩話》:顧渚湧金泉,每歲造茶時,太守先祭拜,然後水稍出。造貢茶畢,水漸減,至供堂茶畢,已減半矣。太守茶畢,遂涸。北苑龍焙泉亦然。
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《紫桃軒雜綴》:“天下有好茶,為凡手焙壞。有好山水,為俗子妝點壞。有好子弟,為庸師教壞。真無可奈何耳。”“匡廬頂產茶,在雲霧蒸蔚中,極有勝韻,而僧拙於焙,瀹之為赤鹵,豈復有茶哉。戊戌春小住東林,同門人董獻可、曹不隨、萬南仲,手自焙茶,有‘淺碧從教如凍柳,清芬不遣雜花飛’之句。既成,色香味殆絕。”“顧渚,前朝名品,正以採摘初芽,加之法製,所謂‘罄一畝之入,僅充半環’,取精之多,自然擅妙也。今碌碌諸葉茶中,無殊菜沈,何勝括目。”“金華仙洞與閩中武夷俱良材,而厄於焙手。”“埭頭本草市溪庵施濟之品,近有蘇焙者,以色稍青,遂混常價。”
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