【後金天命六年（1621），在努爾哈赤占領遼陽之後，便立即頒布“誅紳衿令”。】
【《滿文老檔》記載：汗（努爾哈赤）令“察出明紳衿儘行處死”，“諸生隱匿者皆見殺”。】
【在“誅紳衿令”下，僅遼陽一地即屠殺生員（大明讀書人）就有千餘人。】
【而沒有遭遇，憤慨的幸存生員與士紳等，還有那些，並不誠心投降後金的漢人遼東世家，也皆被編入“莊屯”為奴，喪失了後金政權的做官資格。】
【在這一個“誅紳衿令”下，在遼東地區，讀習關於華夏中原漢文化的讀書人，已無進入仕途的可能。】
【尤其是在天命十年（1625年），在“按丁編莊令”與“抗金者死令”頒布後。】
【努爾哈赤與後金政權官員，對“誅紳衿令”的執行，也變得更加的徹底與殘暴與血腥。】
【因為，努爾哈赤認為，多年以來遼東地區，一直都不得安生，主要原因，就是大明生員與士紳，在作怪。】
【並下令：“凡明之紳衿，皆係抗金之根，必殺之而後安。”。】
【《滿文老檔》記載：天命十年，在“誅紳衿令”下“其家族，凡是出過漢官與生員的家族，即使是降了後金，但沒有得到後金任作的，儘行編莊，其子女世代為奴。”】
【並且規定：一家藏士紳，生員者，十家連坐，舉報者可獲賞土地。】
【在《清實錄》中，僅沈陽地區，有漢民因藏匿士紳，生員，被誅三族者，高達23起。】
【同時在《清實錄·太宗實錄》中，清太宗皇太極，也在晚年追述道：“太祖滅遼時，誅戮縉紳殆儘，存者皆為包衣”。】
諸天萬界大明時代。
民間：
有人冷聲，叫好道：“好~！，真是太好了~！”
“天道將那後世白眼狼建奴努爾哈赤，頒布的這些政策與政令，全都給盤點出來後。”
“在這一世裡，看看還有誰，再敢賣祖賣國，投向那建奴蠻夷。”
有人沷冷水道：“別忘了，在天道曆史進程之中，即使是那建奴蠻夷，頒布了這麼殘暴的政策與政令。”
“但，還是讓他們入主華夏中原成功了。”
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有人冷言道：“所以，在這一世裡，那吃裡扒外的晉商必然死。”
有人接著說道：“還有像李永芳那樣的人，也必然死！”
“同樣，那些在天道曆史進程中，自私自利的腐儒文官，也不能放過，特別是那些道貌岸然，滿口仁義道德的東林黨人，也一樣不能放過。”
........
【在努爾哈赤晚年執政，並遲遲不能結束，遼東地區的動亂時，認為，影響與造成，這種情況的主要原因，就是大明漢文化的傳承，造成了最為主要影響。】
【因此，努爾哈赤，先是後金政權的天命七年，大明的天啟三年（1622），頒布了“禁祭令”。】
【所謂的“禁祭令”，就是努爾哈赤，想要斷絕遼東漢民，對大明華夏中原文化傳承的連接與認同感，還有民族歸屬感。】
【於是，努爾哈赤在天命七年下達了“拆毀遼東孔廟，改立堂子”的政令，並嚴令禁止祭祀華夏文學傳承中先聖人物。】
【《滿文老檔》記載：複州孔廟被夷為平地，祭器充作馬槽。】
諸天萬界大清時代。
民間：
有人冷笑道：“嘖嘖，真是沒有想到啊，我們世修降表的大孔家，他們的在遼東的孔廟，都被大清給拆了。”
“他們都能忍的了。”
“在大清入關之後，他們還是一如既往地修了降表，並且帶領族人，一同膝地而跪，恭迎大清入關。”
“看到這一樣的一幕，也算是出了一口惡氣。”
“但是，還是遠遠的不夠多。”
“就是不知道天道，會不會把那孔家，還有那‘衍聖公’跪地乞降大清時的內容，也給盤點出來。”
“真要現出現這樣的情況，那麼老子，將要大肆的慶賀一番才行。”
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