還吵什麼?不吵了,沒心情,人都麻了。
【1】出自《韓非子・和氏》,原文為:“商君教秦孝公以連什伍,設告坐之過,燔詩書而明法令,塞私門之請而遂公家之勞,禁遊宦之民而顯耕戰之士。”
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《商君書》沒有焚燒詩書的原文,可能沒有傳下來?但這個說法比較符合商鞅的理論。
”。王至興必,戰使有上,者十無國;亡至削必,戰使無上,者十有國。辯有、廉有、弟有、孝有、修有、善有、書有、詩有、樂有、禮有國“:說裡》強去・書君商《
。刑嚴和民愚、戰耕持支他,的樂禮書詩除廢持支是鞅商
還吵什麼?不吵了,沒心情,人都麻了。
【1】出自《韓非子・和氏》,原文為:“商君教秦孝公以連什伍,設告坐之過,燔詩書而明法令,塞私門之請而遂公家之勞,禁遊宦之民而顯耕戰之士。”
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《商君書》沒有焚燒詩書的原文,可能沒有傳下來?但這個說法比較符合商鞅的理論。
”。王至興必,戰使有上,者十無國;亡至削必,戰使無上,者十有國。辯有、廉有、弟有、孝有、修有、善有、書有、詩有、樂有、禮有國“:說裡》強去・書君商《
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