想不到知客僧也是那等不打機鋒的爽直和尚,聽了他的話便歎道:“難道施主便是急公好義坊的主人,朝廷旌勉的崔義士?施主便是大破白蓮教妖人的崔義士!”
他說一句,崔燮便點點頭,知客說著說著自己竟站起來了,眼睛發亮地盯著他,雙手合什,頌了一聲佛號:“小僧久慕檀越風采,不想今日見到真人,竟比傳聞中更精彩朗闊。”
崔燮仿佛看見三個問號吊在自己腦袋上,實不明白自己一個以武功受旌表的人怎麼能叫和尚仰慕上。那位知客見他神色茫然,笑著解釋了一句:“那些白蓮教妖人妄借彌勒佛祖之名,行大不道之惡,欺世盜名,敗壞我佛門清譽,實為佛賊!崔義士能擒獲那妖人首腦,消彌白蓮教之禍,連坊市間妖言妖書都掃清了許多,小僧心中一向感佩。”
所以……這是原著派和OOC同人黨之爭?僧人們沒有戰鬥力,掐不過會煽動百姓造反的白蓮教,他掛了個幫著捕拿妖人的名,真正的和尚因此就感激他了?
不不不,真正乾活的是錦衣衛,這種功勞他可不能貪!崔燮連忙解釋道:“當時打傷抓住那夥白蓮教眾的其實是錦衣衛千戶謝大人,我隻是恰在場中,僥幸從妖人手下逃得性命而已。”
知客歎道:“義士何必忒謙。小僧也曾從急功好義坊下過過,那坊邊石碑上刻得清清楚楚,施主分明是浴血力戰、打傷妖人的!還有一位住持相熟的檀越也說過,施主身上這裡至今還有一道長疤哩!”
他在脖子下麵劃了劃,忽然眯了眯眼,慎重地問道:“今日施主來此,莫非是那些妖人作法傷你?你不必擔心,敝寺雖不是那等受了朝廷敕命的大廟,卻也是自唐末就建起來的,頗有些靈驗。施主要若解厄,小僧這就安排,近一二日內便著僧人給你誦經!”
崔燮連忙說:“不敢勞煩大師,我平素心直氣正,那妖邪不敢侵我。今日來寺裡,實是因為前些日子在下日夜苦讀疲憊,卻又不得好睡,後來為給祖父母祈福抄了金剛經,自此疲倦漸消。因見有這般神異,便叫家人刊刻了幾卷經書來布施給貴寺。”
說話間已有頭陀搬了經書來給他們看,崔源也跟著過來了,在外間僧房休息。崔燮親手打開箱子,拿出一本包著紅緞皮的薄薄經書說:“隻是這百卷經書,請大師收下。”
這書是選了鳩摩羅什大師的譯本,統共五千餘字,加上經書首尾的兩張圖和頌詞、真言、奉請詞等,仍隻有薄薄一本。一百本加起來也隻夠攢一個小箱子的。
知客道了謝,拿起經書來細看,心裡不禁讚了一聲。崔家這經本雖不是那磁青紙加金泥抄的,封皮卻貼了大紅緞子,封麵封底又有彩繪圖案,畫像上的人物寶像莊嚴,折頁間還印著小小的法器圖,甚是精致。
他剛要讚崔燮抄得工整,人物畫得也好,忽然想起來,他剛才說這是刊刻出來的,並非抄本。
如今這遷安城裡,唯有一家能印彩圖,他也聽說過崔美人的名聲,難道這就是那印美人圖的……他下意識看了崔燮一眼,崔燮也正看著他,目光清正,從容淡定地問:“我覺得帶彩圖的比原先隻印經文的好看,就專請匠人印了彩版,大師覺得還可入眼麼?”
大師微微一笑:“經書上的文飾皆是施主一片虔心,怎會不好?”
寺裡的施主檀越眾多,上供儘是攀比著來的,今日有財主在佛前供五十斤海燈,明日就有大戶供一百斤的。隻要彩印經書入了僧人的眼,自有人替他鼓吹,就不怕沒有別的施主要印的。
崔燮也不跟他講究什麼言有儘而意無窮,合掌答道:“大師這般說我就放心了。這些經書便付與貴寺,隻是清明節前後,還望大師留心為我挑個好日子誦經祈福。”
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知客道:“我們寺裡近日有個南麵來的高僧掛單,念的好精熟的經文,到那日讓他親自與你主持。”
崔燮既不懂禪理,也說不出什麼當世風俗異聞,隻聽知客講了幾個果報故事,便借口天色不早,起身告別。知客本想留他在寺裡吃飯,他卻推說先生留的功課還沒做完,不好多耽擱,便踩著飯點兒出了寺院。
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