經書是能長賣不斷的。嚴格來說, 也沒有幾個人是為了讀經才買的, 而是為了給信仰花錢。元旦、清明、浴佛節、中元時都是銷售高峰，市場廣闊, 虔信的客戶們又都不吝花錢。隻要他的印本好, 到日子就能輕易賣出去, 推銷到外州府也容易，不用像出《聯芳錄》時那樣層層鋪墊地炒作。
隻是印經書時, 這個店名得改一改。
他們書坊後院見住著王大公子的外室, 多少有些豔話傳出。之前賣的是美人畫箋和風流才子詩集、神魔愛情小說，坊市隱約的風言風語還不礙的什麼。如今要賣經書了, 頂著這麼個名聲, 那些布施經卷的隻怕也要嫌他們書坊不夠清淨。
隻是現租房子開新店也來不及, 也沒那麼必要，崔燮就叫計掌櫃安排，印書時在牌記裡披個馬甲，改叫作“清竹堂”。反正經書印出來直接送到寺廟裡, 等到真正過兩節要施經時, 就在廟裡租個地方臨時賣兩天, 還方便人買呢。
哪怕大家一看畫就知道是他家出的，隻要明麵上不揭破，施主檀越們就能心安理得地布施。
計掌櫃笑著應下了：“東家想的周全，那就換個堂號吧。咱們家原先也常在集上、廟門口擺攤子，隻是如今店裡生意好，這些個月不用去外麵賣了。換了新堂號後還要不要換個新夥計賣書, 免得人看出來？”
崔燮沒去過店裡，因便問他：“咱們家有幾個新夥計？若實在找不著合適的，你索性挑個人往後專賣清竹堂堂號下的清雅書籍，有人要問隻說他們換了東家是了。”
計掌櫃道：“這樣說著不大好聽……罷了，日子還早，大不了咱們找牙行雇幾個伶俐夥計，臨時讓他們負責這攤子。”
擺攤的事可以慢慢挑人，倒是布施經書的事還有點細節問題。他低頭看了崔燮一眼，問道：“如今離祭掃的日子還遠著，公子打算以什麼名義布施經書？”
布施寺院也要有個名頭的：比如某公子夜夢過世的祖先受苦，要施經給祖先贖罪；比如某財主欲求好姻緣，要施經祈求佛祖保佑；比如某書生苦讀詩書以至身體孱弱，要施經化解身上的病災……唯獨不能是某書坊老板想賣佛經，請寺內的大和尚們拿他捐贈的書做推廣。
“那就是我這些日子學習得太勤苦，身體不適。前兩天畫了佛像後才能心平氣靜，所以將畫印成了經書，想要布施給佛門結個善緣吧。”
崔燮垂眸想了想，托著下巴說：“正好這兩日祭文武廟，先生才放我們兩天假，往後就沒時間了。索性我趁這工夫去城東那廟裡看看，順便跟他們訂下清明時念幾卷經給先妣消災度厄……”
他的眼神微微遊移，目光落到窗角一點晴空上，聲音極輕緩地說：“也讓他們給我念幾卷祈福吧。”
他自己是不迷信的，可穿到了別人身上，也願意按時俗給身體的原主念念經，求小崔燮來世安穩，也圖個自己安心。
計掌櫃合掌念了句佛，笑說道：“正該如此，東家這們虔誠，佛菩薩才能保佑咱們生意興隆。隻是要念經得給寺裡寫下施經人的姓名、八字，和尚們寫了帖兒遞到佛前，那經文才能保準了是給你消災解業，祈福延年的。東家預寫張箋兒，帶到寺裡給他們。”
崔燮還不知道原身和母親的生辰，回去就跟崔源父子說起施經的事，問他們八字帖兒該怎麼寫。捧硯倒知道他的八字，卻不知道主母的，隻記得是難產而死，祭辰正是崔燮的生辰。崔源年少時是跟著崔郎中的，倒記得她是天順六年嫁過來的，然而也不知她嫁過來時幾歲，因著新婦生日不大做，又不知道她的生辰在哪天。
最後給劉夫人做經懺的帖子上隻能寫了“遷安縣在城第某社某裡某排信女崔劉氏，生年失記，歿於成化五年二月三十日辰時”；崔燮那張則寫了地址和生辰八字，一並用錦囊裝了。如今出門也不像現代那麼簡單，這一天他們就在家裡準備經書、銀兩，熏好新衣裳，轉天一早才乘車去了寺裡。
宣覺寺在縣治東北，遠隔著半條街，路上便已是一片熱熱鬨鬨的攤子：有賣黃白紙的、賣香燭、賣鮮花、賣香爐的、有賣供果點心的，有賣佛經的，有賣鎏金鎏銀佛像的，有擺攤抽簽算命的，還有夾雜其中的小吃攤子……三教九流，僧道俗人，擠在路邊就像趕集那麼熱鬨。
崔燮跟捧硯一路扒著窗子往外看，不時交流一下哪家切糕蒸得厚，哪家茶湯擱料多，從廟裡拜回來好買著吃。
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