何以為人
當方孝孺說，有人在質疑詆毀他的時候，陳景恪馬上就猜到那些人的目標了。
所以直接就說出了答案，人權部。
方孝孺也絲毫不意外，陳景恪掌握著錦衣衛，若是不知道那才奇怪，所以他隻是說道：
“你這一步，可是把達官顯貴和民間富人全都得罪了。”
陳景恪頷首道：“意料之中的事情，隻是他們比我想的還要畏首畏尾。”
“都幾個月了，人權部的機構建設都下伸到了縣一級，他們還是隻敢腹誹，不敢公開反對。”
方孝孺苦笑不已，聖皇可還活著呢，誰敢大張旗鼓的反對？
況且，新皇明顯也不是善茬，大家都不想將他逼成下一個聖皇。
“但此事得罪的人太多，恐怕沒那麼容易落實。”
陳景恪說道：“我知道，有些人最擅長斷章取義，將善政變成害民的惡政。”
“儒家的思想，不就被曲解了數千年。”
“子曰：修己以敬，修己以安人，修己以安百姓。”
“孔子將話說的很明白，儒家思想是用來約束自己的。”
“讓自己成為道德榜樣，去感染身邊的人，從而實現社會的和諧。”
“可是那些打著儒家旗幟的人，有幾個做到了？”
“多是用綱理倫常去要求別人，用所謂道德去指責他人。”
“如果孔子地下有知，恐怕會氣的大罵彼其娘乎。”
方孝孺哭笑不得，這話傳出去恐怕又要惹出一番非議了。
陳景恪也是被憋的太久了，別人隻看到了洛下學宮大儒雲集，新思想層出不窮。
事實上，在繁花似錦之下，隱藏著太多的勾心鬥角。
很多腐儒真的是抱殘守缺，打死不願意承認自己那一套的缺陷。
你和他講道理，他和你講禮法；你和他講禮法，他和你講傳統。
你和他講傳統，他和你講祖宗之法。
換成別的時候，陳景恪早就掀桌子了。
什麼玩意兒，敬酒不吃老子就請你吃罰酒。
但洛下學宮的盛況實在太難得了。
又有幾個人，能將全國大多數學者齊聚一堂，共同研究學問？
雖然有不和諧的地方，但總體上來說，依然是積極的意義更大。
作為活動的發起者，他不能掀自己的桌子，破壞目前的大好局麵。
有些尖銳的想法，隻能憋在心裡。
今天因為解縉的原因，他有些破防了。
再加上方孝孺是為數不多，能在思想上和他正常交流的人，所以他難免就多說了幾句。
“孔子是千年前的人，他到底怎麼想的誰都不知道，大家各有各的解讀。”
“朱子和陸子（陸九淵）是近在眼前的人，你看看這才多少年，他們的思想就被曲解成什麼樣子了？”
“朱子存天理滅人欲，他後半句解釋的很清楚。”
“吃飽穿暖、娶妻生子都是天理，穿金戴銀、三妻四妾、奴役他人，是人欲。”
“可是那些所謂理學門徒在乾什麼？”
“他們無視了後半句，處處以前半句來要求別人，來指責別人。”
“他們指責的是權貴、是富人也就罷了，可事實上他們指責的是飯都吃不飽的窮人。”
“認為窮人想上進就是人欲，是不符合聖道的，簡直無恥至極。”
“陸子（陸九淵）一輩子都在研究如何做人。”
“他那句【若某則不識一個字，亦須還我堂堂地做個人】，讀之振聾發聵。”
“為了降低普通人學習的門檻，他主張簡化禮。”
“可是後來呢，那些腐儒打著他的幌子，將六藝等等全部廢除。”
“如果不是我阻攔，算學也早就被他們逐出國子監了。”
陳景恪也是穿越後，從頭學習華夏傳統文化才知道，理學其實是分成兩派的。
一派是朱熹為首；一派以陸九淵、陸九齡兄弟為首，當然主要是陸九淵。
兩個人的根本分歧，在於禮的簡化。
朱熹認為，君子是需要訓練的。
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