後，斷言這個體量沒六章不能儘興——果然如她所料。真是目光如炬。
楊貴妃吃的荔枝到底從何而來，曆來有三種說法：嶺南、福建以及四川涪州。關於這三者的辨析，很多學者已有專業文章。如於賡哲老師的《再談荔枝道：楊貴妃所吃荔枝來自何方》、惠富平老師的《奇果標南土-中國古代荔枝生產史》等，這裡就不贅述了。
永徽年間有一個叫袁郊的人，其所撰《甘繹謠》中講了個故事：“天寶十四載六月一日，貴妃誕辰，駕幸驪山，命小部音聲，奏樂長生殿，進新曲，未有名，會南海獻荔枝，因名《荔枝香》”——在所有的唐代荔枝史料中，這是最具畫麵感的一條。小說非是論文，便任性地采用了這個說法，順便把天寶十四載六月一日這個設定也用進去了。隻可惜我對驪山實在沒興趣，所以還是讓貴妃在城裡直接把生日給過了……
關於嶺南荔枝道的路線。我是用鮑防的《雜感詩》和清代吳應逵《嶺南荔枝譜》裡提供的路線為參考，綜合衛星地圖研判而成。至於文中所提及的諸多保鮮方式，其實皆取自於從宋代到清代的各種記載中：如甕裝蠟封，如隔水隔冰，如竹籜固藏，如截枝入土、如小株移植等。考慮到中國古代科技差異不大，唐朝縱無記載，也並非不可能實現。
主角的來曆，是我在一本敦煌寫經卷子的末尾名錄裡，找到一位武則天時代的“司農寺上林署令李善德”，職位差不多，名字風格也符合，索性拽他到天寶末年來串場。
最後說個好玩的事。林嗣環在《荔枝話》提到過在福建有個風俗：“荔熟時，賃慣手登采，恐其恣啖，與之約曰: “歌勿綴，綴則弗給。 ” 意思是說，為了防止摘果工人偷吃，雇主會要求他們一邊唱歌一邊摘。我乾脆把這個風俗挪到從化的峒人頭上了。
但你們沒想到的是，其實這是一個長達六章七萬字的廣告軟文。
下個月，等我高考結束之後，會有一個大長篇要上市。這是一個明代背景的故事，文初提及的那位周德東，也會在小說裡出場。其實本來三月份就該上市，因為疫情，一直拖到了七月，如今總算即將發售。
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