“硯行：你看到了什麼？”
他翻到背麵。背麵是空白的。祖父沒有寫答案，隻寫了這個問題。白三生盯著這行字看了很久，然後把信紙翻過來覆過去地看了好幾遍，確認沒有遺漏任何字跡。祖父沒有告訴他該看到什麼。他隻是在問。把這個問題留給他自己回答。
他把信紙重新折好放回信封裡，把信封放在那疊信的最上麵。然後他發現書桌最底下的抽屜卡住了，拉不開。他蹲下來，用裁紙刀插進抽屜上方的縫隙裡，撬了一下。抽屜彈開了。裡麵放著一個舊木盒。
【𝗼𝗼𝗽.𝘁𝘄 無錯章節】
白三生把木盒拿出來放在書桌上。盒子的形製和沈桂芳寄給他的那個“半壺紗”木盒很像，長方形，木質，舊的，但銅扣的樣式不同——這一把銅扣的造型是一朵蓮花，蓮心處鑲著一顆極小的綠鬆石。綠鬆石的顏色很淡，幾乎接近白色，但側光看的時候能隱隱約約透出一層極淡極淡的青色反光。他把木盒放在手心掂了掂，很輕，像裡麵沒有裝任何東西。然後他把銅扣扳開。
盒子裡鋪著一層暗紅色的舊綢布，綢布上隻放了一樣東西：一串佛珠。
佛珠是老星月菩提，一百零八顆，每一顆都被盤出了極厚極潤的包漿，在光線下麵泛著深琥珀色的光澤。白三生認出這串佛珠——祖父一輩子隻撚過這一串佛珠，從在工藝美術廠當畫工的時候就開始撚了，撚了超過半個世紀。每顆珠子的月眼都已經磨得發亮，有些珠子的星紋因為長年累月的指壓變得比周圍更薄，透出下麵更深的褐色。他記得小時候在祖父膝上打瞌睡，耳邊就是這串佛珠輕輕碰撞的聲音，嘀嗒嘀嗒，像鐘擺，也像遠處的馬蹄。
他把佛珠從盒子裡取出來，發現綢布底下還壓著一張折疊的紙條。紙條很新，紙白得和這個舊盒子裡其他所有的東西都不協調——是最近幾年才放進去的。他展開紙條，上麵是祖父的筆跡，但顫得比那封信更厲害，應該是去世前不久寫的：
“硯行：這串佛珠，白雲禪師傳給我的。他說這串珠子的上一任主人，是一個在流沙裡死去的僧人。珠子被商隊從屍身旁邊撿到，後來輾轉到了大唐，有人把它和那卷《金剛經》一起放在大慈恩寺的經櫥裡。再後來，朝代更迭，經書和珠子被分開。珠子在終南山一個茅棚裡被一個老比丘尼保管，比丘尼死後傳給一個雲遊僧，雲遊僧在清末來了大理，把這串珠子留在了觀音院裡。白雲禪師說，這串珠子一共有一百零八顆，每一顆都代表一段未了的緣。你要一顆一顆地撚過去，每一顆撚到的時候心裡都會浮現一個人。有些人你已經認識了，有些人還沒來。等你把一百零八顆都撚完了，你就知道該去找誰了。”
落款：“祖父。二〇一五年臘月。”
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