基都找到了，碑文裡刻了趙懷瑾和既至的名字。她把刻著“終南一坐，即是千年”那半塊石板上的碑文也拍了發過去。趙若蘭不會打字，回了一條語音，聲音帶著白語口音，斷斷續續的，有幾個字被哽咽吞掉了，但大概意思能聽出來——“阿奶的碑，被你們找到了。”
白三生描完碑文放下速寫本，走到窗邊推開木窗。終南山的夜很涼，山風裹著鬆脂和野蘭花的冷香從山穀裡湧上來，遠處太白井的方向黑黢黢的，什麼也看不見。但他在黑暗中站了很久。柯依柳走到他身邊，他沒有轉頭，隻是輕輕說了一句：“明天我想去觀音院描字。”她說好。
從終南山回來之後，白三生又獨自回了一趟大理。去觀音院給趙若蘭說的那兩句話描字，也去周城把找到楊蘭因墓塔的消息當麵告訴趙若蘭。柯依柳沒跟他一起去——修複中心有個急活，一幅明代的《水陸緣起圖》絹本嚴重蟲蛀，需要她回去主持修複方案。她把他送到機場，過安檢前他回過身，把她脖子上的銅鑰匙從衣領裡拉出來，小心地在衣領外側擺正，然後拍了拍她的肩，說“我去把那個‘至’字補上”。
大理周城村，趙若蘭在院子裡等了很久。白三生走進院子的時候，那缸藍靛水還是老樣子，被風吹皺的表麵上泛著一層紫藍色的光。趙若蘭搬出蒲團讓他坐，他沒有坐，而是從背包裡拿出一個錦盒遞給她。錦盒裡是他上午在喜洲找人用蒼山黃楊木新刻的一方小木牌，牌上是他自己用毛筆寫的兩行字——“終南山半燈比丘尼塔，楊蘭因之墓。既至，既至，已經到家了。”木牌背麵他按著《半燈錄》裡趙懷瑾刻給楊蘭因的橋圖，一模一樣地刻了一座窄窄的石橋。橋下他用最細的刻刀刻了一行小字：“橋已通。家已在。既至留。”
趙若蘭捧著木牌看了很久，然後站起來走進堂屋，從神龕下麵取出那本《半燈錄》，翻到楊蘭因沒有繡完的那片藍靛布，把木牌放在旁邊。她說藍靛布上的“既”字是阿奶留下的最後一針，“至”字她繡不完了，但你替她刻上了。她把藍靛布重新用白棉紙包好，放回木櫃深處，然後從櫃子最裡麵拿出一個小小的靛藍布袋遞給白三生——“阿奶留給既至的。她沒來得及交給他。我們傳了幾十代，每一代人都往袋子裡放一顆山茶花籽。現在袋子還在，人來了。”
白三生接過布袋。布袋很舊了，靛藍色褪成了淺淺的灰藍，袋口係著一根褪色的紅繩。他打開袋子往裡看，裡麵是幾十顆已經乾透了的山茶花籽，有些已經碳化發黑，有些還殘留著深褐色的種皮紋路。每一顆花籽都代表一代人的等待。他把袋子重新係好，放進棉袍內袋裡，和祖父那塊核桃木牌放在一起。
趙若蘭把蒲團往廊下挪了挪，又端出兩杯苦蕎茶，重新提起觀音院和佛珠的事。她說你們上次離開之後她托人查了觀音院的舊檔，白雲禪師把這串佛珠交給白三生的祖父時，祖父在佛珠上刻了“依柳”兩個字。這兩個字不是他一個人的心願——依柳和既至，這兩個名字是同一個故事的兩頭。柳依在龍泉柳樹下站了四十年，在窗前畫了幾百幅沒有臉的觀音，把自己的名字化進了無名的佛珠裡。楊蘭因在大理山茶花田邊繡了一方蘭花手帕，在終南山刻了一塊曬經石，把“既至”兩個字用儘所有力氣繡在藍靛布上。她們在等同一個男人回家，而她們彼此從來沒有見過。柳依死的時候不知道楊蘭因的存在，楊蘭因死的時候不知道柳依在龍泉。她們用自己的方式等了同一個人一輩子，用各自唯一會用的方式——畫觀音、繡蘭花、寫碑文、搓燈芯——把路鋪到了今天。
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