天，她親手在觀音院枯梅樹旁邊種的山茶花結的籽。她說這棵山茶花是從蒼山上移下來的，母樹是楊蘭因在終南山茅棚前種的那一棵。她嫁到白家之後，托人從周城楊家要了一棵苗，種在觀音院。她說柳依在龍泉柳樹下等既至，楊蘭因在蒼山上等既至，這兩個女人彼此不認識，但她們等的同一個人。她要把楊蘭因的山茶花和柳依的柳樹種在同一個院子裡，讓她們在觀音院做鄰居。”他把山茶花籽放在鳳冠旁邊，抬頭看著白三生，“你上次帶回來的那截枯梅枝，就是從這棵山茶花旁邊那棵梅樹上折的。山茶花和梅樹種在一起，每年冬天山茶花先開，梅花後開。”
白三生把山茶花籽放在掌心裡，用手指輕輕撥了撥。碳化的種殼很脆，輕輕一捏就會碎，但每一粒都還保持著完整的種子形態。他把花籽放在銅燈盞旁邊，從棉袍內袋裡掏出楊蘭因那把刻刀，把刀刃上那個崩口對著花籽最飽滿的那一粒比了一下——崩口的弧度和花籽種臍處的凹痕弧度一致。
“祖母把楊蘭因的山茶花種在觀音院。”他說，“她在觀音院等祖父，等了多久？”
白硯行沉默了一會兒，端起茶杯又放下，聲音比剛才更低沉了些：“我母親嫁到白家的時候，我父親還在外省打仗。她一個人住在觀音院後麵那間老屋裡，白天去蒼山上采茶，晚上點一盞酥油燈繡花。她繡了一輩子山茶花，每一方帕子上都繡同一種花，從來不繡別的。我小時候問她為什麼不繡別的花，她說山茶花是等人的花——楊蘭因在蒼山上種山茶花等既至回來，她也在蒼山下種山茶花等你祖父回來。同一種花，同一個姿勢。她等了七年。”他頓了頓，“後來我父親回來了，腿瘸了一條，耳朵被炮聲震聾了一隻。他在觀音院養傷養了大半年才好。那大半年裡，我母親每天早上都去觀音殿供一盞燈，供了整整一百零八天。她供燈用的燈油，就是楊蘭因傳下來的山茶花油配方。”
白硯行從帆布袋最深處拿出一個極小的銅燈盞。燈盞隻有拇指大小，銅質已經很舊了，表麵被熏得發黑，但底部刻著一朵極小的山茶花紋——和趙若蘭那方藍靛布上的山茶花一模一樣。他說這是他母親供燈用的燈盞，她去世之後他一直收著，放在河坊街茶室的抽屜最裡麵，從來沒有給任何人看過。
他把燈盞放在工作台上，又從鳳冠上那串剛重新串好的珍珠裡拈出最小的一粒，放在燈盞裡。燈盞太小了，珍珠放進去恰好填滿了整個盞心，像一盞極微型的酥油燈裡點著一顆珍珠做的燈芯。他說母親供燈時每次倒滿山茶花油，燈芯燃儘之後油盞底部就會積一層極薄極薄的油垢。她供完一百零八盞燈之後，把這層油垢刮下來塗在了珍珠表麵，說這顆珍珠以後不管傳多少代，山茶花油的味道永遠不會散。
柯依柳把銅燈盞拿起來湊近了聞。極淡極淡的冷香——和她在法門寺庫房裡聞到的手帕上的山茶花油殘留一模一樣，和溫如在蒼山茶花田裡聞到的味道一模一樣。她把燈盞放回工作台上，用指尖極輕極輕地碰了碰那顆被塗過山茶花油的珍珠。珍珠表麵的生長紋在側光下極其清晰，每一圈都是零點零二毫米的間距——和洱海波浪的頻率一樣，和白族新娘的脈搏頻率一樣，和柳依在既至出發前夜畫沁念時的心跳頻率一樣，現在又多了一層，是曾祖母柳依在觀音殿供燈時燈芯燃儘後油垢被刮下來塗在珍珠表麵時手指的溫度。
白三生把銅燈盞放在鳳冠旁邊，說祖母在觀音院供了一百零八盞燈——一百零八天，每天一盞。白家祖父在觀音院撚了一百零八顆佛珠，每天一顆。兩個人用不同的方式做了同一件事：他在撚珠，她在供燈。佛珠和燈芯是同一個數字，一百零八——他在等的那個人也在等他。
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