環在血漬中沉睡了千年，至乙巳年寒露始為穿透層析所發現。”
他擱下筆，摘下老花鏡用袖口擦了擦鏡片，又從布袋裡掏出一份剛打印出來的影像報告。陸瑤在掃描銀環周圍的血液細胞殘留時，在銀環內側發現了一層極薄的有機膜，經鑒定為人體皮脂與汗液的混合物。銀環在被楊蘭因按進袈裟之前，曾經長時間貼在一個人的皮膚上——不是楊蘭因的皮膚，因為有機膜的汗液成分和楊蘭因的血型不匹配，和手帕邊緣白發DNA也做了比對，也不是她的。這層汗液皮脂膜的主人是另一個人。陸瑤把汗液DNA和手帕邊緣黑發做了線粒體DNA比對，結果顯示兩者屬於同一個母係。
柯依柳把報告放在膝蓋上，用指尖極輕極輕地摸了摸展櫃玻璃上那個銀環的影像。楊蘭因把既至的銀環按進了袈裟深處，用自己的血把它封存。既至在蒼山上戴著這個銀環——也許是戒指，也許是耳環，也許是係在念珠上的小墜子——戴了整整三年。他離開蒼山時楊蘭因留下了他的頭發，也留下了這個銀環。她在終南山等到手帕回來，知道他已經倒在了流沙裡，然後她把袈裟鋪在膝上，用左手食指蘸著自己的血，把銀環壓在指腹下，一筆一畫地描那七個字。描到最後一筆時她抬起手指把銀環按進袈裟的經緯線之間，再用最後一捺的血把它封住。她要把既至貼身戴過的東西封進替他寫的挽聯裡，讓他的銀環和她的血在同一種絲織物裡睡上千年。
白三生站在展櫃前看著那件指血袈裟，說楊蘭因在蒼山上留下了既至的頭發，在終南山留下了既至的銀環。頭發是活的——她從既至頭上剪下來的時候既至還站在她麵前，銀環也是活的——她從既至手腕上或脖子上取下來的時候銀環上還帶著他的體溫。她在終南山把這兩樣東西分開了，頭發編進了手帕邊緣的黑白發辮，銀環封進了袈裟深處的血漬。現在這兩樣東西都在法門寺庫房裡——手帕在這個展櫃，袈裟也在同一個展櫃。既至的頭發和既至的銀環隔了千年在同一個密封展櫃裡重逢。
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蘇澗清把那份汗液DNA比對報告翻到最後一頁，又補充了一個細節。他說陸瑤在銀環汗液皮脂膜裡還檢出了另一種微量有機殘留——蒼山山茶花蜜的花粉粒，花粉外壁紋飾和楊蘭因刻刀刀柄上那層山茶花蜜花粉完全一致。既至在蒼山上和趙懷瑾一起畫照壁時，手腕上戴著這個銀環，銀環貼著他的皮膚，沾上了他手腕內側滲出的汗液。楊蘭因在蒼山上養蜂，每年山茶花開的時候蜂箱裡都是白色的蜜，她把蜂蜜調進墨裡給既至磨墨，給趙懷瑾調顏料。既至伸手去接她遞過來的墨錠時，銀環蹭到了她手指上沾著的山茶花蜜。這個銀環在既至的手腕上戴了好幾年，沾過他的汗、楊蘭因的蜜、蒼山上清晨的露水和既至溪冰涼的溪水，所有這些全部被封存在銀環表麵那層極薄的皮脂膜裡，被楊蘭因用指血封進了袈裟深處。
柯依柳把她自己帶來的那顆鳳冠頂珠放在展櫃旁邊，說楊蘭因的耳環裡封著既至的汗和蒼山的蜜，柳依的珍珠裡封著洱海的浪和蒼山的光。珍珠是蚌殼在洱海湖底濾食了桃花瓣之後孕育的，銀環是鶴慶銀匠拉絲之後被既至戴了好幾年貼身養出來的。珍珠和銀環在寒露這一天在法門寺庫房裡被同一種冷光照亮。
她從隨身背包裡拿出溫如那本修複日誌，翻到寒露這頁寫道：“乙巳年寒露，法門寺庫房以穿透層析於指血袈裟第三層經緯線間發現銀環一枚。環為千足銀，螺旋紋與鳳冠如意結銀絲、嫁衣金線銀芯一致，確認為同一鶴慶銀匠所製。銀環貼膚麵殘留汗液皮脂膜，經DNA比對與手帕黑發屬同一人——此即既至之銀環。環麵亦檢出蒼山山茶花蜜花粉，與楊蘭因刻刀刀柄蜂蜜花粉一致。楊蘭因以指血寫‘青花渡儘見如來’時，將此銀環壓於左手食指指腹之下，於‘來’字末筆處按入袈裟深處，以己血封之。”
她擱下筆，把日誌放在展櫃前麵。窗外寒露的暮色已經沉下去了，法門寺舍利塔的金頂在晚霞中泛著極淡極柔的暗金色光澤，和展櫃裡那枚銀環在冷光燈下的反光是同一種顏色。
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