王閏之帶著三百多王家兒郎,乘著五艘近海小船往東南而去。
從洛坤到阿裡天方寺大約有八十五公裡,陸路的話由於道路條件並不好,至少走四到五天左右。
但走海路就要好了很多,雖然路程要稍長一些,不過冬季偶爾還有點北風吹拂,可以省力不少。
特別走陸路的話,人和馬騾都是需要歇息的,海上則不用,隻要能看得清海麵,船兒就能前行。
因此走海路不但隻需要花費三天左右,人還要輕鬆很多。
王閏之把玩著手裡的精鋼匕首,他知道父親王春發是怎麼想的。
王家在洛坤紮根六十年了,但這六十年並不太平。
因為洛坤相對於望閣(曼穀)、甘烹碧、大城等城市而言,屬於是暹羅的邊緣地帶。
一般到這種地方當昭孟(城主)的,都是需要自己管理下麵百姓的。
但王家以商貿起家,先天就有些不足,不是很能打,也因為早早斷了發,地方又偏僻,沒吸引到多少潮州鄉黨來洛坤落腳。
曾祖父王來胡在世的時候,暹羅王室還很強勢,王家跟暹羅王室關係又親密,遇到土著鬨事的話,他們還可以向王室求援,是以地位還算穩固。
但是到了最近這二三十年,暹羅王室連出三代昏君,威望和控製力大為下降,同時王家也跟王室的關係疏遠了。
因此為了穩固統治,就隻能逐步向下麵的土著開放權力。
等到王閏之的父親王春發繼位的時候,土著們已經掌握了大量的基層權力。
整個洛坤府二十一萬人,王家和潮州鄉黨不到兩萬,形勢已經顛倒了過來。
不過頭上有暹羅王室封的昭孟罩著,哪怕就是這樣問題也不是很大,因為反對王家就是在反對暹羅王,那可是要遭到討伐的。
但偏偏在這些年,隨著武吉斯人的崛起,天方教又開始了傳播的大潮。
這導致原本天方教徒不多的洛坤在這幾十年間,很多下層人信了教,被人用宗教給團結起來了。
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那這下就有些麻煩了。
現在的情況是,王家和四五萬還在信仰南傳佛教的土著是一派。
以齊亞德.阿裡為首的十五六萬天方教土著是一派。
他們掌控了大量基層的權力,有的時候王家收稅都需要和齊亞德.阿裡或者其他宗教教長協商。
眼看位置要坐不穩了,王春發就想了一個禍水東引的毒計。
他任命齊亞德.阿裡為靠近宋卡的班巴拉瓦一帶之薩克迪納領主,讓他帶走了最想鬨事的幾萬人,承諾隻要把這些地方開發出來,就讓他們自立。
並且暗搓搓暗示隔壁宋卡是個不大不小的肥羊,讓他們去襲擊、侵擾吳讓這個漳州佬,所得大家還可以五五分賬。
麵對這樣的好事,早就有心自立的齊亞德.阿裡當然會同意。
而王春發一把齊亞德.阿裡支走,就立刻加大了對留下的,這十萬已經信了天方教的土著壓榨,說是刮地三尺也絕不為過。
這倒不是王春發自己要窮奢極欲,要是那麼以為,那就太小看他了。
王春發從土著骨頭裡壓榨出來的每一絲油水,都變成了囤積在洛坤城內糧食、武器,港口外的各種型號戰艦。
王春發在等,等到緬人殺到大城城外,鄭國英出來振臂一呼,王家就全族壓上從龍去也。
至於洛坤嘛,王春發知道它肯定會被齊亞德.阿裡趁虛占據的。
但王春發不在乎,因為他壓上全部家當支持鄭國英後,就會被新潮州派接納。
齊亞德.阿裡隻有不到十萬人的基本盤,傾家蕩產也隻能出七八千農兵,不可能會是全體潮州人的對手。
要知道在目前暹羅,不用征召農夫,光是有一點武術基礎的潮州丁壯起碼就有四五萬。
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