，對淨土學說也感興趣起來，覺得淨土學說和他的大溪水意象相合。
不過他也是背經叛道的，並不認同閻浮淨土真君的淨土法門，反而自開［無憂淨土］，此淨土取［朝花夕拾］之意，能體悟人生最美好、童真，無憂無慮的時刻，是專門寄托美好執念之所。
拾得真人認為，塵世間並不全是苦海、不全是火宅，亦有苦海無法沉溺，火宅無法焚毀之物。
此物名為［真心］。
真心雖然瞬息萬變，但真就是真，作不得假。
這點真心，對有的人而言一文不值，對有的人而言，千金不換。
其中滋味如何，便如人飲水，冷暖自知。
和閻浮淨土的［放下我執，保全自身］相比，拾得真人更傾向於［撿拾真心，擁抱我執］。
林東來本意拿他試探那位，如今觀其變化，倒是隱約已經確定是個什麼情況了。
這種潛移默化改變人心的本事，亦隻有水德可以做到了。
一時之間，林東來推演起來，這拾得真人入東土來遭遇到了什麼。
最終定在拾得真人遇到村中兩小兒辯日。
一小兒說，日初最近，因為日初太陽看起來最大，最圓。
一小兒說，日中最近，因為日中太陽最熱，如大火球，自然是離著越遠越冷，離著越近越熱。
拾得真人觀其辯日，一時便起來［辯曲直］之心。
然兩小兒辯論得起勁之時，便有一教書先生路過。
這教書先生聽聞二人辯論後，沒有告知誰對誰錯，而是教授兩小兒［觀影測日法］，讓他們自行測日地之距離。
兩小兒智慧有限，難以明悟太陽轉圜之理。
卻是傳授給拾得真人的，讓拾得明悟，不以肉眼看到，內心想到的，雙手觸摸到的，而想當然以為是真實。
當即拜訪那教書先生。
但那教書先生並沒有和拾得多說什麼。
隻有一句［不以己心代天心，天心恒常，己心恒亂］。
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林東來想要看清那教書先生長什麼樣，卻忽覺有大恐怖，當即停下推算。
當即念起：“浩然聖地秦家三位道主，分別以儒家、道家、墨家三家學說，證得道主之位，準確來說不是證道主之位，是合洞天之位。”
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