邊備不可不修，然不可輕啟釁端。來者教化者，四夷之來歸也，當教以詩書禮樂，使知禮義。叛者德綏者，四夷之背叛也，當示以德義，使自悔悟。非萬不得已，不興兵革。
互市利民者，通商之利也。昔漢與匈奴和親，開關市，致南北之貨，邊民賴之。今當於邊境設市，使華夷互通有無。使節通義者，遣使四出，通兩國之好，解彼此之疑。
夷夏可變者，夷狄非定夷狄，華夏非定華夏。習華夏之禮則華夏，習夷狄之俗則夷狄。故曰：夷夏可變，文明是別。有文明者，雖夷亦夏；無文明者，雖夏亦夷。舟車所至，禮樂相隨者，舟車者，所以致遠也；禮樂者，所以化人也。凡舟車可至之處，皆當行華夏之禮樂，使天下同風。
甲兵入庫，馬放南山者，天下太平之象也。然此非一日之功，必待教化大行，四夷賓服，然後可致。今方當用武之時，未可遽言息兵。臣所以言之者，示天下以太平之可待也。
製曰：此製參酌損益，取儒家之仁、法家之製、道家之簡、墨家之儉、兵家之慎。立法度如築堤防，施教化若播春風。刑賞二柄，持之如執玉；教化萬民，待之如養苗。使三代之治可複見於今，而百家之智皆歸於用。
臣聞之：三代之治，非一代之治也，積數百年而後成。今陛下欲行三代之政，臣以為不可求其速效。但持之十年，則民知向方；持之三十年，則教化大行；持之五十年，則三代可複。願陛下與群臣共守此製，毋輕改，毋自怠，則天下幸甚，萬民幸甚。
臣無忌誠惶誠恐，頓首頓首，謹言。
讚曰：
法天地而不拘於古，
順人心而能製其衡。
禮法相濟如弓矢調，
文武並用似日月明。
市朝無怨獄常虛，
邊塞不烽河自清。
但使蒼生俱飽暖，
何勞龜策問升平？
天授四年五月朔日
安南機南洋道總製、臣長孫無忌謹上。
二
天下，終於到了真正統一、迎接真正的太平天國的時候了。
但楊子燦知道，這隻是開始。
真正的變革，還在後麵。
“除石計”的目的，不是殺人，是除舊布新。
舊的勢力清除了，新的力量才能生長。
寒門子弟，平民百姓，工匠商賈——這些人，才是天下的未來。
楊子燦站在洛陽城樓上，看著腳下的城市，心裡湧起一股豪情。
這座城市，曾經是楊廣的，是楊侑的，是蕭瑾的，是陳棱和杜伏威的。
現在，它就被踩在自己的他腳下。
他在乎的，不是城，而是生長於斯的百姓。
他知道，他不能像過往占據和擁有這座城的所有人一樣所想所為。
他不能把這座城市當成自己的私產，不能把天下百姓當成自己的奴仆，不能把權力當成自己的玩具。
他要做的，就是要建立一個似是而非、吐故納新的新天下。
一個限製門閥，鏟除割據，防止武人乾政……的天下。
一個讓寒門子弟有書讀、有官做、有奔頭的天下。
一個讓平民百姓有飯吃、有衣穿、有房住的天下。
一個讓工匠商賈有工做、有錢賺、有尊嚴的天下。
……
一個適度平權、文武兼備、健康向上、富足的國家！
他深吸一口氣，轉過身，走下城樓。
城樓下，溫璿、楊吉兒和孩子們都正在等他。
今天，他們這些人，要迎接來自楊柳湖的另一批親人。
楊子燦的其他妻子、兒女。
三
開元元年五月，洛陽。
楊子燦進城已經一個月了。
這一個月裡，他做了很多事：安頓太子蕭承嗣，處理陳棱和杜伏威，整頓禁軍，整頓朝堂，削藩。每一件事都做得乾脆利落，不留尾巴。
【𝗼𝗼𝗽.𝘁𝘄 無錯章節】
百姓們看在眼裡，喜在心上。朝臣們看在眼裡，服在嘴上。
但有一件事，他一直沒做。
登基。
不是不想登，是不能登。
中國自古以來的規矩，皇位不是搶來的，是讓來的。
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