這讓倭國百姓,對這種宗教產生了深深的敬畏。
其次,是“秀子的神格”。
李秀寧被稱為“華夏國神子”,她帶來的不僅僅是宗教,還有先進的曆法(華夏曆)、兵法(孫子)和煉金術(丹藥)。
這些東西,對於還處於蒙昧時期的倭國來說,無疑是降維打擊。
最後,是祭祀儀式上的改造。
不同於傳統的“大嘗祭”,鬼神道教引入了“儺舞(Gigi)”。
由徐昭燕率領鬼麵軍跳戰舞驅邪,場麵極其血腥震撼,以此震懾倭國舊貴族。
每當那猙獰的麵具和沉重的戰鼓響起,所有人都知道,秀子神禦的意誌,是不可違抗的。
四
李秀寧站在即將出海的樓船甲板上,看著逐漸遠去的倭國海岸線。
海風吹起她的長發,她的心卻飛向了海峽對岸。
她知道,楊子燦此刻正站在薩水西岸,麵對著那個暴虐的淵愛索吻。
她知道,高藏的刺殺可能會失敗,但那股反抗的火焰不會熄滅。
她知道,灰九正在陰影中與悉伏部殊死搏殺。
而她,李秀寧,將帶著鬼神道教的威勢,登陸百濟。
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