下征東右軍強大的火力輸出麵前，他們就更不是對手了。
在原本的曆史上，早在大明崇禎十三年十月，“偽清”崇德五年十月的時候，稱霸黑龍江中上遊地區的索倫部大首領杜拉爾博穆博果爾，在麵對清虜八旗軍隊進攻的時候，之所以最終失敗，主要就是敗在了武器“代差”上麵。
索倫人定居的木城城防，根本就擋不住當時清虜八旗帶過來的各種火炮，曾經在野戰中靠著埋伏打得清虜八旗大敗逃亡的索倫人，在守城戰中一敗塗地。
當然了，在原本的曆史上，索倫人最後的兵敗，或者說杜拉爾博穆博果爾最後的兵敗，原因也很複雜。
他們武器不如清虜，存在冷熱兵器的代際差異之外，還有一個重要原因，就是索倫人的部落聯盟並非鐵板一塊。
在清虜八旗的強大攻勢下，作為索倫人重要兵力來源的薩哈爾察人站在清虜一邊。
而作為索倫人的附庸部落，一直向索倫本部納貢的俄爾吞人，也沒有全力來援。
俄爾吞人的許多部落頭領，都接受了清虜的招撫，有的甚至成為了清虜的向導。
隻是這一世，楊振在遼東半島攪得天翻地覆，牽製了黃台吉的極大精力和兵力，使得他在第一次征討索倫人失敗後，既無暇也無力再次發兵征討索倫人。
以至於索倫人的勢力比起三年前來變得更加強大，——至少在外人看來是如此，而且索倫部的大首領博穆博果爾，也依然活蹦亂踢地的活著。
當然了，楊振對此並不是很擔心。
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一方麵，索倫人內部的隱患，依舊存在，並未排除。
索倫部大首領博穆博果爾掌控的索倫本部六大氏族部落，雖然驍勇善戰，但是其人口在所有統稱為索倫人的部落當中並不占優。
相反，被索倫本部轄製的索倫達乎爾人，也就是所謂的薩哈爾察人，由於過著定居和農耕的生活，所以他們部落眾多，人丁也眾多，人口幾乎數倍於自稱為鄂溫克（俄稱埃文基）的索倫本部。
最重要的是，索倫鄂溫克人，不管是本部還是別部，都是通古斯人，而被索倫本部統轄治理的薩哈爾察人，也即索倫達乎爾人，卻是蒙古後裔，而不是通古斯後裔。
雖然他們大體上生活同一片土地之上，部落相鄰，風俗相近，幾乎是你中有我，我中有你，但是歸根結底，他們既不同文，也不同種。
根據楊振在一路上打聽到的消息，薩哈爾察人最大的部落首領，達乎爾人巴爾達齊，在前幾年清虜招撫的時候，不僅接受了招撫，而且還做了“大清國”的額駙。
當時，作為索倫人的大首領博穆博果爾也接受了黃台吉的招撫，也前往盛京朝貢過幾次，但卻並沒有迎娶清虜的宗室女，並沒有選擇去當黃台吉的侄女婿。
幾年之後，麵對清廷剃發易服的要求，博穆博果爾中斷了對盛京的納貢，下決心繼續保持索倫人的獨立性，走向反清的一麵。
但是，整體上從屬於索倫本部的薩爾哈爾察人的部落首領巴爾達齊，卻保持了自己部落剃發易服金錢鼠尾的狀態，堅持了投清的立場，真的做起了“大清國”的“額駙”。
楊振在進軍黑龍江的路上，也曾接見了不少鬆花江下遊東岸的一些虎兒哈人小聚落和瓦爾喀人小聚落的頭目，從他們那裡多少也聽說了一些消息。
七月初在吉林木城之戰中產生的數以萬計的浮屍，有不少都已經順江漂流到了鬆花江的下遊河段，甚至有不少已漂流到了黑龍江中，對沿江部落產生巨大的震懾。
雖然“大清國”已滅的消息，並不是所有部落都知道，但是“大清國要完”的揣測，卻早已不是什麼秘密了。
楊振很想知道，當自己率領大軍，兵臨巴爾達齊城下的時候，這個“大清國”的“額駙”、老野豬皮的孫女婿、黃台吉的侄女婿，將何以自處。
當然了，充分利用索倫人內部的部落矛盾，拉一方打一方，個個擊破，隻是楊振為索倫人準備的第一招而已。
另一方麵，也是真正的大招，則是楊振麾下遠超羅刹人的殖民探險隊和清虜八旗兵的強大火力。
楊振不信，索倫人的城寨，或者索倫人引以為傲的長矛騎兵密集衝鋒的打法，能扛得住自己火槍火炮尤其是重炮的轟擊。
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