祖克勇的征東前軍，在博卓爾祜等人的向導下，比楊振、楊珅統帶的後路大隊人馬，提前了三天時間抵達這裡。
隻可惜到了這裡之後，無論是往北，還是往東，都是煙波浩渺的大江。
而且，按照這一帶新歸附的部落向導所說，從此地往西數百裡，正是海西江彙入黑龍江的地方。
海西江就是鬆花江的下遊主河道，其水量之豐沛、江麵之寬廣，比起他們一路伴行的烏蘇裡江來說，絕對是有過之而無不及。
如此一來，對於祖克勇、葛朝忠、敖日金等人來說，目前他們的北上之路就像進入了一個死胡同一樣，無論往北、往東，還是往西，他們都難走出去。
多虧了楊振早就跟他們說過，大軍抵達烏蘇裡江與黑龍江交彙之處的時候，自會有從海上而來的水師相助。
隻是他們到了三天了，並未見到水師的影子。
想起這個，同時又聽見楊振的問話，祖克勇從自己的思緒中回過神來，回答道：
“卑職抵達當日，就令博卓爾祜、俄爾噴、喀喀木派人沿江搜羅船隻，至昨日中午共得瓦爾喀人獨木舟十一條。
“卑職已安排人手，跟著興凱衛指揮同知、博和裡屯長俄爾噴，從烏蘇裡江方向往江東去了。隻是迄今未有消息。”
時至今日，楊振已經搞清楚了，那個烏蘇裡江下遊瓦爾喀人部落首領俄爾噴出身的博和裡屯，差不多就在後世的哈巴羅夫斯克（伯力）一帶。
博和裡就是伯力。
作為瓦爾喀人部落中的重要一支，這個博和裡屯，也即博和裡部的原居住地，最早是黑龍江江北的精奇裡江下遊。
也就是說，他們是後來南遷到了黑龍江與烏蘇裡江交彙處的。
這一世，並沒有發生清國崇德五年和六年間清虜八旗對索倫人的戰爭，博和裡瓦爾喀人也沒有加入清虜，去跟索倫人作戰。
但是他們還是跟曆史上一樣南遷了，而南遷的落腳地，依然是黑龍江與烏蘇裡江的交彙處東南。
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楊振原本以為，有了自己在遼東半島的作為，有了自己對清虜八旗主力的牽製，黑龍江流域各部落分布的基本形勢會有所不同。
但是事實證明，曆史的慣性十分強大。
除了索倫部勢力更強、地盤更大之外，那些在明末不斷南遷的黑龍江各部落，依然在南遷。
可見黑龍江以北的各部落，包括所謂的北山女真各部落的南遷，有沒有清虜八旗在曆史上對這些部落的征服行為，這些事情都會發生。
因為造成這種南遷的原因，除了氣候的變化之外，最主要的人為因素，是羅刹人的東侵行動。
從博卓爾祜、喀喀木、俄爾噴、喀拜、郭爾敦等人為楊振標注的輿圖來看，羅刹人向東西伯利亞擴張的大本營，殖民黑龍江中下遊以北廣大地區的橋頭堡雅庫茨克，早在十年之前就已經出現在勒拿河的中遊河畔了。
並且在最近的幾年間，不斷南下建立據點，同時也在不斷壓迫著原居地在黑龍江以北原屬蒙古或者女真各部落的“生存空間”。
當然，在這幾位瓦爾喀人部落首領的描繪之下，近幾年已經隱隱然稱霸黑龍江中遊兩岸的索倫人部落聯盟首領杜切爾博穆博果爾，同樣是一個亂世梟雄的人物。
此人能屈能伸，多年前曾南下向黃台吉稱臣朝貢過幾次，得到過黃台吉的幾次厚賞和貿易特權，可是回來後就利用貿易拚命壯大自己，然後對周邊部落開展兼並戰爭。
不僅位於黑龍江以北、精奇裡江兩岸的索倫本部六大氏族部落聽命於他，而且索倫別部即“使馬部”索倫人和“使鹿部”索倫人，也都尊其號令。
瓦爾喀人嘴裡所謂的“使馬部”索倫人，指的是居住在“柏海兒湖”（貝加爾湖）以東、石勒卡河上遊的卡穆尼堪人，事實上是放馬遊牧的索倫人。
至於“使鹿部”的索倫人，指的是原居地在勒拿河上遊的雅庫特，事實上就是放養馴鹿的索倫人。
當然了，楊振自己的心裡很清楚，除了索倫人自己，這個時代的其他各方勢力，對索倫人的了解，其實都不準確，甚至都不如來自後世的楊振。
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