三月剛到，天現異象。
戊午日，深夜。欽天監緊急來到西苑宮門前，從門縫裡遞進一封奏疏。
少監接過奏疏，急匆匆來到寢宮請黃錦唉起嘉靖。
是夜客星見於天禧星傍。
客星入紫宮，人主憂，大臣逆或死。犯之若喪。入則天子變，兵起。
而天禧星是商紂王所化，司掌人間的?婚姻、子女。
凡是胡人政權皆崇佛，如五胡、武周、前元；而華夏政權崇道，如漢唐宋明。皇明太祖是昊天上帝下凡，太宗是真武大帝轉世，今上則差了很多，人說是火德星君投胎，命裡帶火。總之大明與曆代華夏政權一樣，很看重天象變化。
上天示警，到底是大臣謀逆還是民眾叛亂，抑或自己的婚姻、子女會遭到不幸？
嘉靖被喚起後，整夜未睡。
這種事知道的人越少越好。嘉靖思前想後，決定向邵元節請教。
如今邵元節是二品散階，總領西城區道教三宮，敕建真人府並賜予莊田。邵元節地位之高，遠非九品總領僧綱司的興隆寺長老可比。
很多僧、道到了這個級別，走哪裡都是前呼後擁，氣勢十足。但邵元節為人謙和、低調。去年他回貴溪途經山東，先在濟南城外被驛站站長折辱，來到穀亭縣又被李員外欺負。錦衣衛查明李員外是大學士李時的弟弟，這事隻能不了了之。
“今紫薇垣有客星，不知主何事？”
邵元節今年七十六歲，腦子依然靈光。這個問題既牽涉到政治又與朝臣有關，一旦回答錯誤就是萬劫不複。
“陛下，茲體事大，請允貧道禱問上帝，三日後再做答複。”
這是理所當然的，嘉靖自然應允。
邵元節一回到顯靈宮立刻安排開壇做法，順便把一張符籙貼在門前大柏樹上。
楊植從東華門外的的詹事府下值後走過西長安街，看到符籙隻覺得這場景眼熟，想了半天，才記得是邵元節發暗號求見自己。
這九年來一切儘在掌握中。陳皇後沒有流產，太子順利降生長大成人，皇宮大內非常平和。
楊植按孔子的啟發式因材施教的模式教導太子，如今太子對楊植有明顯的依賴性，經常牽著楊植的衣袖問東問西，課間時還讓楊植教拳腳刀棍。
詹事府小吏私底下議論說楊植，尚父也。若是秦漢兩代，楊植十多年後指不定拜大將軍兼大丞相錄尚書事，加九錫假節鉞享天子儀仗，出警入蹕、入朝不趨、劍履上殿、讚拜不名，可自比曹操、諸葛亮，至少也是霍光一流的人物。
楊植隱隱約約聽到傳言，對這些井底之蛙充滿憐憫：自己經過十幾年的努力，在張孚敬桂萼上台前，已經把大明的隱患消除得一乾二淨。從此海晏河清，天下太平。等自己入閣後，隻需拿下安南、鞏固雲南的三宣六慰再移民過去，到時候少康中興時、開元全盛日，全得排後麵。
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這幾年來，楊植隻在陪著嘉靖打醮時與邵元節眉目傳情過，私底下的聯絡幾乎沒有，今日看到邵元節發出信號，心中不由得胡思亂想：宮內又出大事了？
次日，邵元節告訴弟子，采青蒿很有講究，什麼時辰什麼方位什麼風水，一點都錯不得，自己必須親自出馬。於是來到城南花鄉橋見到了楊植。
原來是嘉靖、邵元節兩人為天象而焦慮不安，楊植聽罷不禁啞然失笑，但不能在任何人麵前流露出不信鬼神不敬天命不畏青史準備摔得粉身碎骨的心態，他沉思片刻道：“這個確實不好回答。我想，你就說天道遠人道邇，如此這般這般如此，應付過去！”
對付這些頭發長見識短、思想蒙昧的古人，還不是手拿把掐！
治君臣若烹小鮮，他們跳不出我的手掌心！
做了三天法事後，邵元節來到文華殿奏對道：“天定勝人，猶如山崩，譬如地裂，人力豈可阻之乎？
但所謂事在人為。既然已經知道不祥之事即將發生，陛下不能坐等，應當起而行之。”
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