神聖同盟要在人間傳下遠古巨神的道統，創立科技教！
這個消息在李暻璋安排人刻意宣揚下，很快就傳遍了龜茲城裡城外各個角落。
“科技教是乾什麼的？”
“你管它是乾嘛的！隻要是神聖同盟創立的，信它準沒錯！”
“就是就是，神聖同盟是天神下凡組建的人類命運共同體，科技教背後肯定有真神！”
“沒錯！從今天起，某家就信科技教了！”
“我家也要信科技教，全家都信！”
“老夫以為，跟著神聖同盟走，一定會是一要光明大道。孔聖人所言的‘故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長’大同世界，唯有神聖同盟能帶著我等凡夫俗子進入這個人間天堂。”
“是極是極！我等讀書人雖講究子不語怪力亂神之說，然如今神已下凡，仙還遠乎？”
“科技教，光聽這個名字就不同尋常，肯定是大教，不是佛教、薩滿教所能比得了的。”
“嗬嗬，自古以來各教都有教義之爭，有熱鬨可瞧了。”
“寺廟裡的尼姑和尚們估計要坐不住了。”
“吐蕃人一直在大力推廣佛教佛政，神聖同盟這次明顯是要跟吐蕃人國教對上了。”
“既然這個風聲是從教育署傳出來，我等靜待下文就是。”
“……”
麵對這些在市井坊間流傳開來的諸多熱議，船山部落一眾軍政高層不但沒加阻攔，大家反而都不遺餘力地推波助瀾。
大首領終於想到要立大教了！
鐵列都、拓跋庫莫等人原以為大首領會創立船山教，而且對此也期待已久。
隻是他們沒想到，大首領顯然沒打算要把船山書院跟宗教混為一談，而是在船山書院知識體係之外另設一個科技教。
選擇在對吐蕃人展開戰略進攻這個關鍵時刻宣布創立科技教，大首領此舉顯然是要昭告天下，船山部落不僅要在軍事、經濟層麵碾壓吐蕃人，而且還要在宗教信仰傳播方麵向全世界吹響進攻號角。
人民有信仰，國家有力量。
大首領說過，物質文明建設和精神文明建設，兩手都要抓，兩手都要硬！
至於科技教的教義到底是個怎樣的章程，大夥一點都不關心。
凡是大首領研究出來的東西，都是顛覆世人以往認知的驚世駭俗之舉。
緊跟大首領的步伐，跟著大首領走保準沒錯。
基於這種大好形勢，李唐還沒來得及將科技教的聖經《科技寶典》編出來，就收到了來自船山部落軍政高層的一大堆入教申請書。
夜幕降臨，萬家燈火。
聞香園，位於龜茲城中心區，緊鄰武威郡王府。
這座占地麵區不到三畝地的莊園，原本是龜茲王室白家的一處別院，拓跋尼孜親自找到白家花錢買下來，找人重新翻新裝修，是她為李唐在龜茲城精挑細選的一處起居所在地。
莊園整體風格呈大唐皇家園林設計風格，亭台樓閣、水榭回廊一應俱全。
這裡鬨中取靜，既是拓跋尼孜和李唐的專屬愛巢，也是內務府的指揮中樞。
自打兩個月前，龜茲城第一座火力發電站竣工，在解決了工業用電需求的同時，也讓龜茲各個行政機構和軍方先民間一步用上了電。
現在隻需等龜茲-平山集-船山集三地正在鋪設的地下電纜聯通並網，神聖同盟就可以昭告天下，人類文明正式進入電力時代。
電燈和電器的出現，也是科技教還沒開始傳教，就讓龜茲絕大多數軍民毫不猶豫地選擇信奉皈依的一個重要原因。
要知道，關於火電站的宣傳，船山部落宣撫司對外的宣傳口號是：“神把天上的雷電轉化，為凡人所用！”
夜晚的聞香園，自建成以來就是龜茲城的一道亮麗風景線。
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