禦桌之上，這一摞摞的簿冊，就書衣色澤的深淺程度已能看出都是久遠之物。
這東西別人輕易動不得，可現在是天子本人要看，自然有權調取，從哪一年哪個月份，到哪個宮殿哪些人，甚至可以圈定出生地，找出特定的人群。
收管官員更得確保存放妥當，別說遺失了，就是錯漏汙臟，廷杖也是不長眼的。
然而，真正讓上官安吃驚的，是昨晚自己用以試探的話語裡都還沒有明確提到這些，今日天子召見，東西就都擺在了麵前。
而天子的聲音也在上官安愣神之際幽幽傳來：“這些，不陌生吧？”
上官安未敢抬頭，隻輕輕應了聲：“不陌生。”
隨即就聽幾聲輕微摩挲響，而後一冊已經打開的宮內冊被丟到了上官安眼前，冥冥中就像注定了，無論是丟過來的角度，抑或更加無從解釋的上官安視線的落處，那麼一頁寫得滿滿當當的文字裡，偏生就是“景州”二字直刺上官安眼睛。
劉衡瞧著桌邊人仍隻保持垂首不語，也不急，又再動手去翻動眼前的簿冊——連同剛才丟給上官安的，端正放在劉衡麵前的那一疊，共有五冊。
隻見劉衡直接把最底下那一冊抽出，這本連翻都不用，拿著又往上官安麵前一丟，隻這次又跟了一句：
“景州、安化兩地的生員問題，你真當朕全然不知？”
卻說今年正月底，外放學政的上官安便就抵達朔方省治金蘭池，接印上任。
在拜會過督撫等地方大員後，正式開衙視事，並行文通達全省各府、州、縣學，調取生員名冊，準備巡考。更是在二月伊始便於金蘭池主持到任後首次院試與歲考，檢視考生底色之餘，也初步探查了省治本地官員的大致情況。
至三月，第一輪巡考按計劃實施，首站“河陽府”。許是聞聽了新到任的提學大人辦事雷厲風行，河陽一站從預備到結束，全程順暢，上官安亦在此留下極佳的風評。
亦是在河陽公務期間，京城的旨意便就到了，見聖命為“即刻動身”，上官安自不敢慢，接旨翌日便就帶少數親隨，日夜兼程，到京之後，才知原是宮中整理秘檔，驚現前朝“朔方遺典”的線索。
民間所稱“朔方典”，原名《朔方風土記》，又稱《金蘭補遺》，記載的是數十年間於邊塞的見聞實錄。
奈何全版完整早已散佚，甚或留存前朝宮中的都已是殘本，隻能從存世可見的內容中拚湊獲知是以大類分冊，而已知的有五大類，分別是：“地理”、“金石”、“物產”、“氏族”、“禮俗”。
雖為佚名之作，成書年代亦不可考，卻因其留存的內容分門別類之清晰、考據之翔實，傳言應是前朝甚或更早之前被流放朔方的哪位宗室文臣所作。
奈何隨著前朝崩裂，皇權陷落，遭搶被毀的又何止金銀玉石，宮廷書畫更是損失慘重。
轉眼又是幾十年光陰過去，如今中原兩立，且不說占了舊都的梁國，單隻齊國朝廷便就不遺餘力出麵尋找，可迄今也隻尋得不足三冊，甚至其中尚有部分紙張墨跡存疑，更像是真假參半，被人為地夾雜了後世偽造的冊頁。
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此番是因著宮中書庫一年一度的曬書檢視，意外地在完全無關的其它書籍中，獲悉一則舊載，說的是前朝定都之後，大興文教並廣集各地珍稀古本統一進京，彼時有朔方一郡守請旨，稱其地送呈書冊古舊，紙頁已有朽壞之象，怕途中毀損，特請旨另製專奩，獨立送達。
記載中雖無特別點明送的什麼書，但因提及“金石補遺”字樣，與“朔方典”又稱的《金蘭補遺》過於近似，故書官不敢慢待，即刻報與天子，始有此旨。
而上官安在聽知原委之後，也明白找他的理由——舊聞出自朔方某地，又關乎文教古籍，現如今正在朔方主持學政的自己理所當然地也就成為調查此事的不二人選。
但，若隻是要他查找舊書，又何必千裡迢迢讓他回來，完全可以在旨意上將關聯地點一並講明，故上官安心底隱約覺著事情不會這麼簡單。
然而，聖上麵對麵交辦此事，並將錄有那則舊載的書冊一並拿與他看，又謄抄一份命他隨身，除此再無別話，倒是讓上官安無從提問，隻得默默領命離京，回返朔方。
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