敖登送走烏蘭其其格後，看向宇文拓，有些猶豫地問道：“你為什麼這麼想拜火教死？你不是天烏國的人吧。”
他算是徹底和宇文拓敞開了心扉，說出了他知道的宇文拓的秘密，而這個秘密會讓宇文拓殺死他的可能性高達99%。
宇文拓似笑非笑地道：“你膽子很大嘛，知道自己必死的下場了？”
敖登搖頭，“這是一份責任和義務，我必須保證我們在拜火教這件事情上是一條戰線。”
“是，也不是，”宇文拓很是敬佩敖登這種責任感，出於這種敬意，他坦白道，“我見過那些活生生自焚在我眼前的……”
其實他說的是自己在大周時的經曆。
宇文拓還記得自己當年才十二歲，被太子帶著南下江南遊玩，路上遇到了某處突然猖獗的流民，便順道去解決。
那是宇文拓第一次真實地接觸到拜火教這個邪教，拜火教顛覆了宇文拓對邪教的認知，他跟隨太子左右，看見了官員們借助拜火教之名義大肆斂財，油光滿麵的臉上的貪婪的大笑；也看見了普通民眾們因為邪教的洗腦妻離子散、家破人亡，蒼白到失去言語的身體上遍布著火焰灼燒後的焦痕。
他對文化這個概念更是有了全新的突破和認知。
因為未受過教育的農村裡，一對對愚昧的夫妻們，為了所謂的神明垂憐和唾手可得的財富，將他們垂髫的稚子親手推入了火焰之中。火焰中，孩子的哀嚎和痛苦變成了他們臉上的狂熱和歡喜。
他們壓根沒認識到，是自己的愚蠢害死了自己的孩子，反而看見孩子化作一堆灰燼後，痛哭流涕地詛咒起了上天，怨恨著一切，而不是親手害死孩子的他們。
沒文化，有多可怕，宇文拓深刻的體會到那種原始而獸性的愚不可及。
在邪教的洗腦下，人就是野獸。
然後，那一個村子都陷入了哀悼的悲鳴之中，為了求得心靈上的安慰，他們親手給自己的身上淋上油脂，點燃了自己。更有甚者，嘴裡還念叨著“孩兒，我們極樂相見”。
他本想組織官兵去救火，卻被冷著臉的太子攔下來了。
“不用救了，”太子道，輕飄飄地決定了這一切，“他們的思想已經死了，活著，隻會引發更大的災難。組織下麵的人建立隔離帶，不要影響其他的村莊，順便把那些村長叫過來看著，回去讓他們村裡敲打敲打那些試圖為非作歹的人。”
宇文拓記得尚且稚嫩的自己問道：“哥哥，我們就隻能這麼做嗎？”
太子歎氣，揪了揪他的臉蛋，“推動教育，建學堂，普及基礎知識，隻能做到這一步了。”
“為何？”宇文拓還是不解，“不應該加強對拜火教的打擊嗎？”
“治本，不治根，”太子目光悠長，“拓兒，這些村民的自焚是因為他們的思想被拜火教操控了，武力能威懾有腦子的人，卻威懾不了沒腦子的人。那些大人總覺得愚民最好糊弄，這些人往往都死在他們口中的愚民手中。”
“所以，我寧可死在有腦子的人手裡，也不要死在沒腦子的人手裡，這是對我的侮辱，也是對別人的侮辱。”
宇文拓似懂非懂，那時的他，隻是著急地抓住太子的袖袍，不允許他隨意說出“死”的字眼，卻未讀懂哥哥的深意。
再長大一些，他明白了，卻再也回不到和哥哥那般親昵的時光去了，更不知道哥哥是否會為那時有了小小進步的自己而高興呢？
敖登愕然，流露出理解的目光，不再言語。
他對宇文拓有了全新的認識，甚至眼底還有幾分憐憫，他把宇文拓想象成了父母因為拜火教的荼毒而自焚於眼前，他帶著無窮的痛苦和憤怒流離他鄉，來到天烏國拜師學藝，希望終有一日可以報仇。
這也正合了敖登的意思，他一個人終究是勢單力薄，如果多出宇文拓的力量，一定可以更好的對付拜火教和巴圖和坦。
而對於巴圖和坦來說，真是天降屎盆子。
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