來，設於成都、重慶、武昌，將新學學生聘為工頭技匠。三地士子讀書不求登科入仕者大有人在，不愁無人入學、學而無用。”
學政見多識廣學貫中西，受徐光啟影響精研西學。說話一口一個梁山新學，偶爾不小心會念成西學，說漏嘴是因為他深知所謂梁山新學與西洋學說同根同源，一目了然。
被別人一眼看穿，問題出在了教材上。
不可否認，後世熊貓的教材裡西方化色彩濃烈。梁山的教材編寫由瀟灑和膠皮聯手完成，他們很努力得試圖抹去這種痕跡，嘗試過把牛頓力學定律去掉牛頓二字，直接改寫為力學定律；像歐姆定律就想不出恰當的替代，總不好意思改稱柴氏定律。譬如多元方程，中國解題方法比西方要早，但書寫極為麻煩，遠不如用幾個拉丁字母阿拉伯數字書寫來得方便。要抹掉自然科學體係中的西方烙印，想法很好但不現實，因其本身會變成耗時耗力的巨型係統工程。再者穿越眾對原有知識體係已經習慣了，習慣了的東西很難改變。簡單到度量衡，大腦自然而然使用公製單位進行思維。
後來自我安慰，這是狹隘的民族主義，老祖宗有雲：他山之石可以攻玉，拿來主義為我所用並不可恥啊。關於這事還是膠皮想得開，她曾一針見血開導過瀟灑：“英國人不會照著牛頓這兩個中國字聯想到newton。”
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學政大人隻知其一不知其二啊。今年已經1625年了，再過三年明末農民起義就要席卷中國，梁山沒有底氣保證全國範圍免於戰火塗炭。最可行的法子就是做縮頭烏龜，把人才、產業集中在施州，才能隻有一萬沒有萬一。還有，攤子一下鋪太大，沒有充裕的資金、人力資源、管理能力來保證實施。還是那句話：飯一口一口吃，路一步一步走。
聯合辦學一拍即合，具體實施上，新學堂究竟放在施州還是成都，雙方各執己見。學政見好事要變僵屍，便停下爭執先領客人四下參觀。
學政滔滔不絕講解著府學內最古老建築前宋鹹平三年所建過殿，說實話，膠皮沒能體會到學政口中所謂的唐風依舊，就一傳統古建，跟時下明代建築沒啥兩樣。於是脫離大部隊獨自遊蕩，完全沒有興致跟在學政屁股後頭參觀什麼人文古跡。
走得乏了，在校舍圍廊裡坐下來抽根煙。這年頭常常見抽煙的老嫗，中年婦女和年輕女子可不敢在大庭廣眾下抽煙。膠皮屈膝抱腿坐著抽煙的優雅狀當為難得一見的西洋景。
她抽煙是受穀子被害的刺激新近有的行為習慣，僅僅在無聊孤單時的行為習慣，沒有煙癮，數月半年後就沒見她再抽過煙。她奔四的年紀，在我大明已經是標準的娘行了，因狂吃水果不生孩子，故麵相上不顯老態，加上她麵容姣好，很快交到了個生員煙友。二人互相散煙，有一搭沒一搭地掰扯起來。
秀才不窮，膠皮請他內部特供的扁殼華子，對方回的金獎中華。秀才亦不酸，喜歡看雜書，不光知道石油還知道瀝青，“宋人即用石油製成石燭，一支可抵三支蠟燭。”他嘲笑作為宋人的膠皮卻不知道宋人的光榮往事。
這位張秀才就是個噴子，噴完了膠皮噴時弊，且是個憤青走資派。大談什麼查礦脈、煉石油、行海貿、造重炮，念念不忘平定安邦彥和北方建奴。隨後發出邀請，“你等若有興致，明日與我等學子前往府衙示威，呼籲朝廷興全國之兵討伐奢安。”
噴飯。吃飽了撐的！
“就在近日我司將用兵西南，助力朝廷剿滅奢安，不勞諸位學子費神。”
屋裡的生員聽梁山美婦放出大話，都來了興趣，書也不讀了，出來圍住她七嘴八舌討教梁山軍是否和梁山農藥一樣，所到之處不留活物。說甚麼化肥百益而無一害，農藥則不然，蟲害除不儘卻成為田裡蛤蟆、溝裡鱔魚、天上鳥雀、村中怨婦的絕戶計。
是，是的。我家的農藥劇毒，可是同學你要搞清楚，你是吃糧食活命還是吃田雞、黃鱔活命。我家的農藥確實能當砒霜使，可是不能為了怨婦猛喝敵敵畏尋死，就對農藥有成見。
宇宙乾坤，一陰一陽之謂道，道法自然。讀那麼多書，辯證法都不知道，你們讀書讀狗肚子裡了。
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