楊承祿為人不錯，昌府之行收獲巨大。
辭別新加入合作夥伴，離開昌府客棧，旅行團取道直奔成都。一進成都，旅行團員人人胸悶。穿越眾的反應完全一致，都想著等回去了第一時間告訴鉗工‘你老家好生牛逼，你老家的人好懂生活。’
一群井底之蛙，在施州衛一隅夜郎自大，進了成都才明白人家天府之國的人民過的才叫日子。
此時離奢崇明圍攻成都戰事並不遙遠，川人卻健忘到仿佛從未發生。在成都看到的是太平景象是繁華之都。四川人衝破了‘要想富，男子力田女織布’、‘千生意萬買賣不如翻地塊’的重農輕商傳統觀念，人民求富於市，形成‘家有良田萬頃不如日進分文’、‘街頭一席地強似百畝田’、‘有兒坐鹽店強如做知縣’、‘要得富久開鋪’的重商意識。
其實明中晚期工商業就高度發達，早在正德年間漢地即有‘抵以十分百姓而言已六七分去農’之說，明承襲宋，發達的工商業顯示了一個新的與以前小農經濟截然不同的新時代。與以往王朝末期經濟發展幾乎停滯完全不同的是，時至1625年，社會經濟發達工商業活躍，表麵上完全看不出這是個行將朽木的王朝，一定以為身處太平盛世。社會結構的變化必然帶來思想、技術等方方麵麵的變化，所以晚明無論在經濟結構變化還是新興思想產生上，甚至在全麵總結已有科技成果上都是全方位在發展在進步，與同時期的歐洲比，優勢是全麵的遙遙領先的。這些變化代表著舊的生產、社會關係將解體，轉變中蘊含著無儘的希望。
從施州到成都，穿越眾感覺施州衛與成都在社會發展和文明程度上相差2000年，走進成都仿佛置身於近代社會。
在成都城裡隨便逛逛走走，看到有些人家已經用上了經過初級加工過的石油，至於煤炭已成為日常燃料。在金店目睹了店家用自己配製的王水偷顧客金子而引發的街頭衝突。在書院裡，程朱理學和八股文沒有市場，這裡的學子討論心學，很多問題涉及到軍事科技問題。
書院是民辦野路子學校，學生素質低下學風差在情理之中。
這是個牌坊，不光是牌坊還是個花牌坊。所謂花牌坊，牌坊廊柱裸露石料底色，牌樓則包漆上色花團錦簇。花牌坊所在街巷自然稱作花牌坊街，花牌坊街向南隔著兩街巷便是成都府衙，北後那條幽靜窄巷裡有片建築，能聽到裡麵傳出的讀書聲和吵架聲。那裡是成都府學，好比是成都市升學率排名第一的公辦重點高中。
瀟灑順著辯論吵架聲信步走去，卻被門房攔下，“此處讀書清淨地，閒雜人等不得擅入。”
笑話，吵架吵得像菜市場，楞說修身養性之所。“我是施州宣撫使，可否容我等進去參觀一二。”
門房豎起細竹子紮的大掃把，單手叉腰道：“莫說你沒品的土官，當朝首輔要來也得事先打個招呼。請回吧。”
胡說八道，咋沒品哩，正五品！泰森不開心，看不慣相府門人七品官，“要銀子沒有要拳頭不吝相贈。草泥馬，低看我梁山。”
虧得門房不曉得‘草泥馬’是對其母親的性脅迫，否則一頓相打不可避免。門人普遍低賤，但具體也要看在哪裡上班的，青樓別院和書院門口的門房有天壤之別。
門人在書院服役多年，經年累月沐浴雅風也沾染了正氣，你打他罵他不能侮辱他人格，把他比作伸手要銀子的相府門前七品仆役，那肯定要光火了。“若不看在你等是遠客，必要出手教訓你。”
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瀟灑忍俊不禁，“老人家，可允我等進門了？”
“進去進去，鄉下老家受過你家化肥的好處，不敢阻攔，省得叫人汙我不懂報恩。”門人說罷送出個白眼。“回來回來。”門子攔住去路，指著獅子頭道：“人能進，狗不許進。”
還好，比外灘公園‘華人與狗不得入內’的待遇高些。
門子乃是好意，他就事論事，不以親疏而有失偏頗。指出，裡頭都是讀書人，都金貴著呢，萬一狗子咬到了人就麻煩了。讀書人不比普通百姓那麼好說話，秀才可不好惹，定要訛你個心驚肉跳傾家蕩產。
從門衛的語氣和表情不難得出結論，肯定有不少倒黴蛋被訛詐破財了。多謝指教，感謝感謝。膠皮讓警衛牽著獅子頭守在門外，一行人饒有興趣一進一院地慢走慢看。
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