洗手間，或者按照日本這邊的說法來講應該叫做盥洗室。
該說不說，日本的洗手間環境都比較衛生，甚至是學校這種公共區域，進來也沒有刺鼻的消毒水味，私密又安靜，無縫拚接的瓷磚整潔又乾淨，角落裡還掛著一個放著乾花的藤編籃，散發著若有若無的薰衣草的味道。
愷撒站在洗手台前擰開水龍頭，抽幾張台上擱置的紙巾沾水擦乾淨了上麵的一些汙漬，映照出了他現在的模樣——和他印象中的自己沒什麼區別，依舊是那浮誇的牛郎長袖善舞的服裝，臉上也戴著遮麵的舞會麵具，頭發也是相當有性格的粉金色。
愷撒用指甲從自己下顎輕輕刮下一些淺淺的粉底，借著洗手間的光仔細地觀察指縫裡留存的粉末，隨後又將其勻在指肚上伸向鏡子輕輕一抹，一條白色的痕跡被擦了出來。
毫無疑問，他的妝容是實際存在著的，那麼出問題的不是自己，而是那群剛才和自己打了個照麵的學生們。
就算日本風氣再開放也沒有開放到可以放任一個現役牛郎進入高中，畢竟在日本牛郎店也是未成年禁止入內的地方，對年輕人的壞影響不可估量。
這還不是重點，重點是那個女班長，竟然堂而皇之地把愷撒當成了班級的轉校生？誰會認為一個戴著舞會麵具的牛郎是高中轉校生？
“是言靈嗎？”愷撒立刻想到了這種可能。
那個班長，以及他剛才見到的那些進入班級的學生——不，恐怕是整個學校的人都受到了一個未知言靈的影響，大概率是對認知和心智起到了混淆作用，在他們的眼中，自己的外貌應該就是一個正常的轉校生——這說得過去，猛鬼眾將自己丟到了這所學校，給自己安排了一個合理的身份，這是一個正常的展開。
讓他更確信那些人受到言靈影響的證據是，他剛才和那位女班長交流的過程，他全程都是用的英文，對方回答自己的也是英文。
——倒也不是說愷撒質疑日本高校的英語普及度問題，真正讓他覺得有問題的是女班長的英語發音，沒有一絲一毫的日式口音，日本人L和R不分，F、V、TH等輔音混淆，元音發音偏差等問題都是老生常談的了，可那個女班長開口就是老波士頓腔了，一開口就知道是波士頓正黃旗，有些咬字比愷撒的發音還要準。
那麼依此推論的話，之前他的設想就是沒錯的，主舞台就是這個受到了未知言靈影響的學校，至於贏得勝利的方式需要自行去尋找。
那麼另外的四個參加試煉的選手沒有意外的話應該也和他處於相似的處境，如果他們之中沒有蠢貨的話，現在都應當理清現狀然後選擇潛伏起來，在不引起任何人（學校或者競爭對手）注意的情況下秘密收集情報。
可這樣的話，愷撒立刻就遇到了自己的第一個難題——另外四個選手可以換上校服，隨後隱藏進學生堆裡，可他不行，他不知道現在自己是否在被猛鬼眾直播（他認為大概率是），如果是的話，那麼他就不能去進行卸妝，否則就會暴露身份，引得安田講堂現場的路明非等人被懷疑。
這是一開始就定好的事情，除非因為不可抗力，或者某些致命的原因不得不卸妝，否則參加三番禦定的幾人都必須隱藏自己的身份。
那麼這就意味著愷撒現在麵臨兩個抉擇：一是為了提高勝算，不成為另外四個參賽選手的眾矢之的，卸掉妝容偽裝進學生裡；二是依舊頂著這幅惹眼的妝容，明打明地窩在學生堆裡，毫不顧忌其他四個選手發現自己，開場就明牌。
愷撒把手伸進了水龍頭裡打濕，隨後...洗了洗手，關掉了水龍頭。
沒什麼好猶豫的，他選擇了第二個做法。
不能讓林年、路明非等人身份被懷疑是一個原因，而另一個原因是他其實壓根沒什麼選擇的餘地——退一萬步說，就算他分奴，為了隱藏身份卸掉了妝容換了校服，可他真的隱藏得了嗎？
眾所周知。
愷撒·加圖索。
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是個意大利好男兒。
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