我不甚了解此前各位朋友都交流了些什麽。或許我接下來要陳述的內容,會與當前的氛圍有些……格格不?但我相信,我要同步給諸位的,是一些在尋常渠道難以獲取的消息。
首先我想分享給各位的是,一些基本確認可以的情報。
也許部分身為六道無常的朋友,仍在對此加以掩飾。但我們不得不承認的是,棲居於冥府的奈落至底之主——也就是六欲天·夜摩天,被世人稱為閻羅摩的那位大人,已經完全與人間失去了聯係。
咦?我以為各位會比我想象得更平靜一點。果然還是太沉重了麽。誠然,這個消息本身確實令人難以置信。事實上,直到近日,這一狀況才得以最終確認。
最主要的原因在於,六道無常中的每一位,與那位大人聯絡或受其傳喚的頻率本就不同,缺乏可參照的基準。再者,即便有人隱約察覺到異樣,每位走無常的危機意識和判斷力也各有參差。
更關鍵的是……六道無常之間,其實並不那麽樂於共享自身狀態。是的,這或許有些違背常理認知,但事實如此。大多數走無常,已受到星徒的影響——不論正麵還是負麵的——都已對自身立場做出選擇。也正因如此,即便是關係尚可的同僚之間,也可能加以掩飾,或為維持大局、穩定人心而說出“善意的謊言”……更何況那些本就彼此不合的存在。他們更可能為私利刻意隱瞞、混淆視聽,甚至編織謊言。
如此一來,情報的可辨識度就更加模糊不清。
讓您第一時間享受最新章節,請訪問𝗼𝗼𝗽.𝘁𝘄
但我今日既站在這裏說出這番話,自當為所言負責。站在此地的,雖非我本人,可我保證句句屬實。相較於先前那些“小打小鬨”,還希望,諸位能將目光,重新投向那因過於龐大而常被我們忽視的“背景”。
我當然有證據。除了多年來對多位無常同僚的探訪與印證……我親自去過了冥界。是的,就是你們所稱的“彼岸”另一端。通往地獄之路並非唯一,若從人間之外的其他界域穿行,便可規避被抹除人間的命運——隻不過尋常生靈經不起這番折騰罷了。
我抵達了冥府深處,卻依然未能感知到那位大人的絲毫痕跡。此前,已有多位六道無常反複確認過這一點,搜遍諸多可能之所,皆一無所獲。我借用法器,在特定區域以特殊方式數次嚐試追蹤,才發現,那位大人的蹤跡大抵是真的無處可尋了。
若僅是我一個人的失敗,倒也不至於如此悲觀。但結合諸位無常朋友提供的情報,加之一些特殊情況的顯現,我最終還是得出結論——並已得到幾乎全體無常的默許。畢竟在黃泉十二人之外,亦有其他存在以自己的方式印證了這一點,便不必再繼續回避這個事實。
我之所以能如此確信,自然是因為掌握了實質性的、人人都能察覺的證據——儘管“察覺”這一行為本身,提出了“個體對這些信息需有基礎的認識”的要求。但我相信,在座的各位星徒,早已具備了這樣的素養。
不知各位是否已然發現——現世的一些規則,正在被動搖。而且,是很早之前就已開始的事了。我理解各位此刻或許心緒激蕩,但請暫且按捺,容我細說……
這種規則約束力的喪失,並非一朝一夕之功,而是一個緩慢剝離的過程。它並非在某一天轟然崩塌——也是如此,也不會立刻導致世間大亂。畢竟,絕大多數人要意識到這一點,還需要極其漫長的時光。不過,好消息是:人們或許很難主動發現這一點。
人類的族群早已憑借自身的智慧,踏上了一條名為“科學”的、堅實璀璨的攀登之路,在另一種可能性的框架內活得足夠充實……既然如此,他們自然也就不必,更不願去冒險求證那些存在於認知邊緣的、“不科學”的證據了。
那位大人與世間聯係的切斷,是緩慢發生的。我認為這並非出於其主觀意願——至少,我個人傾向於不是。但我一直信奉一個古老的成語:殊途同歸。
無論選擇哪一條路徑,隻要在這條路上走到足夠深遠的境界,都必然會觸碰到與玄學別無二致的終極問題——即死與生的詰問。
事實上,已然有極端優秀的人類個體,憑借純粹理性的力量,觸碰到了這個問題的邊緣……可惜他已然隕落。人類的族群之所以未能普遍意識到這個問題,恰恰是因為這位個體的極力隱瞞。
。矚遠瞻高樣那,愛仁樣那是他為因
。滅覆向走而量力的控掌法無身自因類人到見願不他。的來帶身自為類人是,果後的樣這而。果後的怕可為更發引會便,節脫生產程進體整的明文類人與度速展發其,術技的”具工“種一為作,學科是還學玄是論無,知深他
。滅覆的身自了來迎擇選他,是便果結
?寫書手親他由否是,身本則規些這:麽什問要來下接們你道知我,的是——”則規“的他於關。上身人大摩羅閻回轉題話將且姑是還們我,過不。題問了決解去著試嚐,式方的己自他以是也……許或。來下了留題問將他
!彩精更麵後,續繼頁一下擊點請,哦有還麵後節章個這,主小
。是全不少至。此如非並:是案答
。”律死“的動撼可不為視被經曾些那現複去,徑途種各、式方種各用試嚐地倦不並,實事的效失在正它覺發地慢緩性慣靠依類人是過不,月歲的長漫後其。效失經已就實其身本則規,間瞬個那的實證次首被點一這”破打被以可則規“當。刻時的埋掩埃塵被、的遠遙個某自源是而,日昨於始非並,位諸,效失與散渙的則規
。在存的外之界世、的限極象想類人超遠種一……脅威的遠遙而大龐為更、的部外自來種某是許或,的臨麵所祂,漪漣微細的序秩間人起比為因。術乏身分至甚,對應於疲然已許或。了力能的樣這備具再不經已祂,為因是能可很是而,”束約再“行進願不非並祂,為認們我。覺察有沒非並摩羅閻——人大位那,信相們我,期時段那的動鬆始開初最則規在
都來從,語諺的老古句這,天有外天謂所。錯沒點一得說您,的是