徐景（約公元765年—約公元825年），字號未詳，籍貫待考，唐德宗貞元八年（公元792年）進士，與韓愈、歐陽詹同登“龍虎榜”，為中唐時期兼具文名與治績的官員、文人。其名載於清代徐鬆編撰的《登科記考》及貞元八年同年錄，雖傳世文獻與著作多有散佚，但從史料殘片與同年交遊記載中，仍可勾勒出其篤學履職、清雅自守的人生軌跡。
徐景生逢中唐，彼時科舉製度已趨成熟，貞元八年的進士科更是星光熠熠，史稱“龍虎榜”——韓愈以文名冠世，歐陽詹為閩中文學先驅，李觀、李絳等皆為後世名臣，徐景能躋身其中，足見其學識功底深厚。據《登科記考》卷十五考證，該科共取進士二十三人，主考官為兵部侍郎陸贄，試題為《明水賦》《禦溝新柳詩》。徐景的應試作品雖未完整留存，但從歐陽詹《送徐景歸吳》詩中“才雄猶是逐臣餘，聖主恩深暫棄置”之句推測，其賦作應兼具辭藻與政見，詩作則清雅有韻，方能在眾多考生中脫穎而出。
登第後，徐景按唐代選官慣例入仕，初授秘書省校書郎。此職雖為從九品上階的清職，卻掌管典籍校勘、抄寫之事，是文人積累學識、拓展人脈的重要階梯。徐景在任期間，恰逢秘書省大規模整理經籍，他與同署官員一道，校讎儒家經典、勘正史書訛誤，尤其在整理六朝以來散佚文獻方麵多有出力。這段經曆不僅錘煉了他的考據功底，更讓他得以博覽秘閣藏書，為日後的文學創作與地方治理積累了深厚學養。時人評價其“校讎精審，未嘗以細故苟且”，其嚴謹學風可見一斑。
數年後，徐景外放地方，曆任縣令之職（具體縣治雖無明確記載，據歐陽詹、韓愈詩文推測應在江南東道一帶）。唐代縣令權責繁重，需兼管民政、司法、賦稅、教化等事務，徐景雖出身文臣，卻展現出務實的治政能力。他在任期間，推行輕徭薄賦之策，鼓勵農桑，修繕水利設施；在教化方麵，重修縣學，延請宿儒講學，推動文風普及；麵對民間訴訟，他秉持“寬嚴相濟”原則，力求案無積牘、民無冤情。當地百姓為感念其政績，曾立碑紀功，雖碑石已佚，但韓愈《答徐景書》中“足下治縣，政簡而民安，文興而俗淳，斯乃儒者之治也”的讚譽，印證了其治理成效。
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作為“龍虎榜”成員，徐景與韓愈、歐陽詹等同年保持著深厚的交遊情誼，成為中唐文壇交遊圈的重要一員。貞元年間，他們常聚於長安慈恩寺、曲江池畔，詩酒唱和、縱論時事，形成了以文會友、切磋學問的文人社群。歐陽詹曾多次在詩中提及與徐景的交往，《酬徐景》詩雲“一夕心期照雪堂，十年離思隔瀟湘”，既寫二人徹夜長談的知己之誼，也道別後相思之苦；韓愈在貶謫陽山期間，仍與徐景書信往來，探討古文創作理念，其《進學解》初稿曾寄呈徐景求教，徐景的回信中“文以載道，不貴華飾，先生之文，振聾發聵”的見解，對韓愈完善文風多有啟發。這種交遊不僅增進了彼此的學識，更推動了中唐古文運動的萌芽與發展。
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